人治的引证解释是：⒈谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。引《礼记·大传》：“名者，人治之大者。”郑玄注：“人治所以正人。”汉王充《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。”吴汝纶《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧炎黄数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”⒉与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
人治的引证解释是：⒈谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。引《礼记·大传》：“名者，人治之大者。”郑玄注：“人治所以正人。”汉王充《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。”吴汝纶《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧炎黄数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”⒉与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。 简体是：人治。 注音是：ㄖㄣˊㄓˋ。 拼音是：rén zhì。 繁体是：人治。 结构是：人(独体结构)治(左右结构)。
关于人治的词语
治病救人 大禹治水 卧而治之 唐虞之治 剸繁治剧 治邦 平治天下 举要治繁 久安长治 反治其身
关于人治的造句
1、每个本局的议员，亦必知道若要市民生活如常，"一国两制"，"港人治港"只许成功，不可失败。本港的命运，从今已与祖国不可分割，必须风雨同舟。
2、良医有两种：一种是自己能够把病人治好；一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
3、基本法的核心原则，正是“一国两制”、“澳人治澳”和高度自治。
4、从“毛”开始，到现在全是人治，一档之私自毛开始，慢慢演变为一己之私，“法”在权的胯下无病呻吟，要形容就是“头开坏了，路走远了，想回头难了!”。
5、“这是‘一国两制’的巨大成功，是坚定不移地贯彻‘一国两制’，‘澳人治澳’、高度自治方针的成果。
关于人治的成语
卧而治之 治病救人 反治其身 唐虞之治 头痛治头，足痛治足 平治天下 剸繁治剧
关于人治的单词
rule of man the rule by man
关于人治的诗词
《次韵前人治西园池馆因怀昔日太守蒋堂侍郎》 《咏春雪寄族人治书思澄诗》 《杂咏·妖人治第博陵坊》
人治的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
人治人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。关于依靠执政者个人的贤明治理国家的治国方式和理论主张。在中国，儒家的政治思想中提倡人治。如孔子说：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”(《礼记·中庸》）。孟子也说：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣”（《孟子.离娄上》）。综合释义：谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。《礼记·大传》：“名者，人治之大者。”郑玄注：“人治所以正人。”汉王充《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。”吴汝纶《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧炎黄数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。人治[人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。#####《礼记·大传》：「谓弟之妻妇者，是嫂也可谓之母乎。名者，人治之大者也，可无慎乎。」注：「人治所以正人。」疏：「名，谓母妇之名，言得之则昭穆明，失之则上下乱，是人治之大者也，可得不慎之乎。」@@@@@对法治而言，谓国家之治乱，不在法之有无，而在统治者之贤否也。我国儒家并主人治，西儒亚里斯多德之哲人政治说，亦即主张人治者。]人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。《礼记·大传》：「谓弟之妻妇者，是嫂也可谓之母乎。名者，人治之大者也，可无慎乎。」注：「人治所以正人。」疏：「名，谓母妇之名，言得之则昭穆明，失之则上下乱，是人治之大者也，可得不慎之乎。」@@@@@对法治而言，谓国家之治乱，不在法之有无，而在统治者之贤否也。我国儒家并主人治，西儒亚里斯多德之哲人政治说，亦即主张人治者。汉语大词典：(1).谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。《礼记·大传》：“名者，人治之大者。”郑玄注：“人治所以正人。”汉王充《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。”吴汝纶《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧炎黄数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”(2).与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。国语辞典：认为国家兴衰治乱的关键在于统治者的贤能与否，而不在于法律的一种主张。相对于法治而言，如：「讲求民主与法治精神，排除人治的施政理念，是现代国家政治的发展趋势。」人治[rénzhì]⒈认为国家兴衰治乱的关键在于统治者的贤能与否，而不在于法律的一种主张。相对于法治而言。例如：「讲求民主与法治精神，排除人治的施政理念，是现代国家政治的发展趋势。」英语ruleofman法语gouvernanceparlavertuhumaine(philosophie)其他解释：1.谓人伦之治也。《礼记·大传》：「谓弟之妻妇者，是嫂也可谓之母乎。名者，人治之大者也，可无慎乎。」注：「人治所以正人。」疏：「名，谓母妇之名，言得之则昭穆明，失之则上下乱，是人治之大者也，可得不慎之乎。」其他释义：1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。2.与'法治'相对。主张'人治'者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
二、词语解释
人治rénzhì。(1)人工治理;以个人好恶确定治国方略。与“法治”对称。人治[rénzhì]⒈人工治理；以个人好恶确定治国方略。与“法治”对称。英governmentbymen,theruleofmen;基础解释：人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。
