一致百虑的引证解释是：⒈ 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。引：语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑，内外交融，义同泯合。”《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却説同归殊涂，一致百虑。”⒈趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。引语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑，内外交融，义同泯合。”《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却説同归殊涂，一致百虑。”网友释义：一致百虑是一个汉语成语，读音是yīzhìbǎilǜ，意思是趋向虽然相同，却有各种考虑。出自《周易·系辞下》。汉语大词典：趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归于一致也。”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑，内外交融，义同泯合。”《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却说同归殊涂，一致百虑。”国语辞典：⒈ 语本指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。引：《易经·系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」《后汉书·卷三〇下·郎?传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」一致百虑[yīzhìbǎilǜ]⒈语本指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。引《易经·系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」《后汉书·卷三〇下·郎?传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」成语解释一致百虑辞典修订版：语本《易经．系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。《后汉书．卷三零下．郎顗传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」成语词典版：修订本参考资料：语本易经˙系辞下：天下同归而殊涂，一致而百虑。指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。后汉书˙卷三十下˙郎顗传：易曰：君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。其他释义：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”。
一致百虑的引证解释是：⒈ 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。引：语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑，内外交融，义同泯合。”《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却説同归殊涂，一致百虑。”⒈趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。引语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑，内外交融，义同泯合。”《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却説同归殊涂，一致百虑。”网友释义：一致百虑是一个汉语成语，读音是yīzhìbǎilǜ，意思是趋向虽然相同，却有各种考虑。出自《周易·系辞下》。汉语大词典：趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归于一致也。”隋炀帝《宝台经藏愿文》：“殊涂同归，一致百虑，内外交融，义同泯合。”《朱子语类》卷七六：“天下何思何虑一句，便是先打破那个思字，却说同归殊涂，一致百虑。”国语辞典：⒈ 语本指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。引：《易经·系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」《后汉书·卷三〇下·郎?传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」一致百虑[yīzhìbǎilǜ]⒈语本指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。引《易经·系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」《后汉书·卷三〇下·郎?传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」成语解释一致百虑辞典修订版：语本《易经．系辞下》：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。《后汉书．卷三零下．郎顗传》：「易曰：『君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。』」成语词典版：修订本参考资料：语本易经˙系辞下：天下同归而殊涂，一致而百虑。指归于同一趋向，却有各种不同的思虑。后汉书˙卷三十下˙郎顗传：易曰：君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。其他释义：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”。 拼音是：yī zhì bǎi lǜ。 繁体是：一致百慮。
关于一致百虑的反义词
殊途同归
一致百虑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”一致百虑[yīzhìbǎilǜ]⒈趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
关于一致百虑的造句
1、《周易》作为中国古代文化的瑰宝,对当前在亚洲地区的共生状态中,重建“一致百虑,殊途同归”的文化共识有着非常积极的意义。[***造句网https://***/zj-9682/]
2、笼统讲其天人浑然一体当然可以，但不是所谓“一致百虑”，也有别于“以它平它”。
关于一致百虑的成语
千思百虑 以狸致鼠，以冰致绳 致命一餐 齐心一致 乖气致戾，和气致祥 一致百虑 言行一致 百虑攒心 表里一致 团结一致
关于一致百虑的词语
呆致致 致致 愚者千虑，必有一得 百虑 千虑一得 以狸致鼠、以冰致绳 轸虑百金 专思致虑 以狸致鼠，以冰致绳 百虑一致
