处士的引证解释是：⒈本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。引《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”汪洋《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“谢公霖雨苍生望，失笑东山处士多。”⒉星名。即少微星。参见“少2微”。引《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”。
处士的引证解释是：⒈本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。引《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”汪洋《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“谢公霖雨苍生望，失笑东山处士多。”⒉星名。即少微星。参见“少2微”。引《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”。 简体是：处士。 注音是：ㄔㄨˇㄕˋ。 繁体是：處士。 拼音是：chǔ shì。 结构是：处(半包围结构)士(独体结构)。
关于处士的诗词
《题邹处士隐居（一作题裴处士园林）》 《送处士武君归章洪山居（一作送武全通处士归隐洪山）》 《寄镜湖方干处士（一作寄方干处士鉴湖旧居）》
关于处士的成语
处之怡然 泰然处之 抱法处势 搔到痒处 南郭处士 出处语默 独到之处 手足异处 燕处危巢 触处机来
关于处士的词语
南郭处士 燕处危巢 搔到痒处 触处机来 手足异处 处之怡然 文行出处 急处从宽 处堂燕鹊 泰然处之
关于处士的造句
1、左贡乃是大周有名的处士，以学识渊博闻名于世。
2、“处士梅花”，处士本指有才德而隐居不仕的人，这里指北宋林逋，人称孤山处士，学问渊博，但志不出仕，在西湖孤山结庐隐居;终生未娶，喜种梅养鹤。
3、杖屦寻春苦未迟。洛城樱笋正当时。三千界外归初到，五百年前事总知。吹玉笛，渡清伊。相逢休问姓名谁。小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。
4、孤山回首已无家，不作人间解语花。处士美人同一哭，悔将水雪误生涯。
5、详细考察唐代处士称谓使用情况，可以看出唐代官制的复杂和处士概念的泛化，同时可窥见唐人价值观的转变轨迹。
处士的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。星名。即少微星。处士[chǔshì]⒈本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。星名。即少微星。基础解释：1.星名。即少微星。2.有才学而隐居不做官的人。
二、网络解释
处士处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。《史记·殷本纪》：“或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。”后来泛指没有做过官的读书人。综合释义：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”汪洋《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“谢公霖雨苍生望，失笑东山处士多。”星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“少2微”。汉语大词典：(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“李固、朱穆等以为处士纯盗虚名，无益于用，故其所以然也。”唐元稹《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。”汪洋《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“谢公霖雨苍生望，失笑东山处士多。”(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“少微”。国语辞典：有才学而隐居不做官的人。处士[chǔshì]⒈有才学而隐居不做官的人。引《孟子·滕文公下》：「圣王不作，诸侯放恣，处士横议。」《汉书·卷六五·东方朔传》：「今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥。」辞典修订版：有才学而隐居不做官的人。《孟子．滕文公下》：「圣王不作，诸侯放恣，处士横议。」《汉书．卷六五．东方朔传》：「今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥。」也称为「处子」。辞典简编版：有才学而隐居不做官的人。 【造句】东汉光武帝对待处士，优礼有加。其他释义：有才德而隐居不仕的人：齐有处士曰钟离子。
