安徽农业科学。Ｊ咖ｎａｌ０ｆＡｎｈｕｉ姆．ｓｃｉ．２００￥，３６１２５）：１０５６１—１０８６２。１０５７４责任编辑罗芸责任校对李洪中国植物文化与现代园林景观黎伯钢１，李德祥２（１．广西经济管理干部学院建筑管理系，广西南宁５３（ｇ】０７；２．广西南宁青秀山风景名胜旅游区管理委员会。广西南宁５３００２１）摘要通过分析现代园林植物景观设计中存在的问题、现代园林植物配置的转变、植物文化在现代园林中的应用和广州现代园林植物文化，讨论了中国植物文化在现代园林景现中的应用。关键词植物文化；园林景观；应用中图分类号￥６８８文献标识码Ａ文章编号０５１７—６６１ｌ（２０嗯）２５—１（１５６１—０２Ｃｈ蛔魄ＰｌａｎｔＣｕｌｔｔａ－ｅａｎｔｉｌＶｌｋＭｅｒｎＧ锄懒Ｌａａｔｌｓ衄ｐｅＬＩＢｏ－ｇａｎｇｅｔａｉｐｌａｎｔｃｕｌｔｕｒｅＡｂｓｔｒ缸Ｔｈｅ口，ｉｓｔｍｇｉｎｌｌ∞ｄｅｍ伊航ａｎｄ（ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎＭａｎａｇｅｍｅｎｔ，Ｇ岫ｎｇ】【ｉＥ（ｘｎ）ｌｎｉｃＭｍ硇ｇｅｍ％ｔＣａｄｒｅＣｏｌｌｅｇｅ，Ｎａｎｎｉｎｇ，Ｇｕａｎｇｘｉ５３０００７）ｒｌｇ，ｄｅｍｇａｒｄｅｎｐｌａｎｔｓ，ｔｈｅａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｏｆｐｒｏｂｌｅｍｓｉｎｔｈｅＩｌ”ｄｅｍｇａｒｄｅｎｐｌａｎｔｌａⅨｌｓｃａｐｅｄ荡ｉｇｎ，ｔｈｅｃｏｎｆｒｇｕｒａｔｉｏｎｔｈｅｐｌａｎｔｃｕｌｔａｒｅｏｆｉｎＯ旧ｎ星芦跏ｗｅ∞ｍ皿Ｉ）ｒｚｅｄ．ＴｈｅａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｐｌａｎｔｃｕｌａｒｒｅｉｎｎ“ｔｅｍｍ勘ｌ伊ｒｄ既ｌｓｃ｝珥ｒ炉ｏｆ乎瓯ｋｎｌａｎｄｓｃａｐｅｗａｓｄｉ８ｃｕｓｓｅｄ．Ｐｌａｎｔ脚ｗｏｒｄｓｃｕｌｔｕｒｅ；Ｃｍｌｅｎｌａｎｄｓｃａｐｅ；Ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ提起园林中的植物，人们很容易联想到杭州城中的三秋桂子、十里荷风，苏州光福的香雪海：北京香山的红叶，这些著名的植物景观已经和城市的历史文脉紧紧联系在了一起。无论在古城还是新城，植物总是可以记载一个城市的历史，见证一个城市的发展历程，向世人传播她的文化，也可以像建筑物、雕塑那样成为城市文明的标志。和城市一样，植物文化经过了时代变迁的历程，过去它仅反映人们对植物的了解和交流的渴望，而现在更多地反映人们对植物应用发展方向的不懈探索及对城市历史文脉的把握和延续。１现代园林植物景观设计中存在的问题随着我国城市建设的高速发展，园林植物景观设计中的种种问题也随之而来：把园林植物作为城市的装饰品，动辄为跟上“新潮流”而更换园林植物，甚至今天栽明天拔，年年建设“城市新形象”，急功近利，要求“尽快见效果”，“草坪风”、“大树进城风”一阵猛似一阵。在设计手法上，一些设计师面对西方发达的科技、经济水平和形形色色的现代、后现代园林流派，丧失了文化自尊和自信，视传统园林设计为“过时文化”，盲目抄袭西方各国各时代植物景观设计形式，甚至东拼西凑，导致植物景观设计风格混杂，民族和地方特色缺失…。也有的设计师无视时代的进步和文化的发展，视明清园林为“不可逾越之巅峰”，把继承传统等同为“复古”，全盘抄袭传统园林植物景观设计形式，缺乏创新意识，使人们对传统园林艺术产生了种种误解。２现代园林植物配置的转变２．１植物景观审美主体的转变：贵族性与大众性古典园物特有的文化寓意丰富植物观赏内容、寄托园主思想情怀，如荷花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，被认为是脱离庸俗而具有理想的象征；植物配置与诗情画意结合，如苏州拙政园的“听雨轩”、“留听阁”借芭蕉、残荷在风吹雨打时所产生的声响效果而给人以艺术感受；拙政园中的“雪香云蔚”和“远香益清”（远香堂）等则是借桂花、梅花、荷花等的香气而名闻天下【２Ｊ。现代园林中植物配置强调的是科学与艺术相结合的原则。当今城市化快速发展带来了一系列生态环境问题，这使人们更加清醒地意识到植物的环境价值，如改善小气候、保持水土、降低噪音、吸收和分解污染物等。植物配置形成的人工自然植物群落，在很大程度上能够改善城市生态环境、提高居民生活质量，并为野生生物提供适宜的栖息场所。因此植物配置在充分体现艺术性的同时，尊重自然植物群落的生长规律和保护生物多样性是现代园林植物配置的必然准则。２．３植物材料选择的转变：单一性与多样性古典园林中植物选择比较单一。根据调查，拙政园、留园、网师园、狮子林、环秀山庄、沧浪亭等江南私家名园中，罗汉松、白玉兰、桂花等１１种植物重复率高达１００％，而重复率在５０％以上的植物约有７０种。江南私家园林植物种类不超过２００种，仅占我国高等植物的２．５％。皇家园林在北方气候条件的下植物种类也非常有限。相比之下，现代园林设计在植物选择上不再拘泥于少数具有观赏寓意、诗情画意的植物，更加注重植物材料的多样性和植物景观的多样性。随着科学技术水平的提高，大量新品种和外来植物材料被引入园林中，极大地丰富了植物材料，创造了大量新奇的植物景观。２．４植物配置形式的转变：规律性和多元化古典园林中林与现代园林的审美主体截然不同。由于历史的局限性和使用的私有性，古典园林多为富商或封建贵族所有，只为少数上层阶级服务…２；现在，私人占有园林的时代已经＿去不复返，城市公园、社区公园、开放性绿地进入城市居民的日常生活，园林营造的植物景观主要为广大人民群众服务，创造优美的生活环境，为人们提供户外游憩和活动的空间。２．２植物配置遵循原则的转变：艺术性和科学与艺术的结合古典园林植物造景非常强调艺术性原则，常利用不同植作者简介黎伯钢（１９６７一），男，壮族，广西田阳人，硕士，工程师，从事园林学的教学与研究工作。收稿日期２００８－０６４）２植物配置形式规律性比较强，如：高山栽松、岸边植柳、山中挂藤、水上放莲、修竹千竿、双桐相映、槐荫当庭、移竹当窗、栽梅绕屋等。门前植物多对植，乔木种植多三个一组，其中两大一小。现代园林设计手法的多样化和植物配置的多功能要求使植物配置形式趋于多元化。植物材料选择的多样化发展为植物配置形式的多元化提供了充分条件，乔木、灌木、草万方数据 １０８６２安徽农业科学２００８生本、藤本植物的科学搭配对植物配置形式多元化提出了要求。另外，屋顶花园、专类园、湿地公园、森林公园等绿地形式的开拓也为植物配置形式的多元化提供了应用的平台。３植物文化在现代园林中的应用３．１市花市树的应用市花市树是一个城市的居民经过投票选举，并经过市常委会审议通过而得出的，是受到大众广泛喜爱的植物品种，也是比较适应当地气候条件和地理条件的植物，其本身所具有的象征意义已上升为该地区文明的标志和城市文化的象征。因此，利用市花市树的象征意义与其他植物或小品、构筑物相得益彰地配置，可以赋予浓郁的文化气息，不仅能起到积极的教育作用，也可满足市民的精神文化需求。３．２乡土植物的应用如果说市花市树是有限的城市文化的典型代表，那么地域性很强的乡土植物可以为植物配置提供广阔的文化资源。在丰富的植物品种中，乡土植物是最能适应当地自然生长条件的，不仅能达到适地适树的要求，而且还代表了一定的植被文化和地域风情。如椰子树就是典型的南国风光的代表，而在北方城市白杨树则永远代言无畏精神。这些生长良好、品种丰富的植物为城市多样化的植物配置提供了有利条件。从一个城市的植物景观上不仅能看出一个地方的性格和身份，同样能看出一个地方的时代文化特征和地域文化特色。３．３古树名木的保护古树名木是历史的见证，具有极高的文化价值和社会影响力。古树名木有的以姿态奇特、观赏价值极高而闻名，如黄山的“迎客松”、泰山的“卧龙松”、北京中山公园的“槐柏合抱”等；有的以历史事件而闻名，如北京景山公园内崇祯皇帝上吊的槐树；有的以奇闻异事而闻名，如北京孔庙的侧柏，传说其枝条曾将权奸魏忠贤的帽子碰掉而大快人心，故后人称之为“除奸柏”等。这些古树名木是珍贵的资源，它们是历史遗产，能够为城市的文化增添一笔厚重的财富∞Ｊ。３．４具有历史文化内涵的园林植物在现代设计中的沿用具有历史文化内涵的园林植物作为中国园林艺术中的精品，有着许多传统的手法和独到之处值得借鉴，特别是古人利用植物营造意境的文化成就。由于植物具有丰富的寓意和立体观赏特征，使得文人居住的园林、庭院充满了诗情画意，声色俱佳。如苏州拙政园中部土山上的雪香云蔚亭，亭内匾额上云：“山花野鸟之间”，俯瞰林木葱郁，浓荫蔽日，灌木花草丛生其问，游人至此，仿佛置身于丘壑林泉之间，山林野趣油然而生；亭前有文征明撰书对联：“蝉噪林愈静，鸟呜山更幽”，极其有力地渲染烘托出这一意境；再如拙政园的远香堂、网师园的小山丛桂轩、留园的闻木樨香轩、承德避暑山庄的香远溢清、冷香亭等景观，则是以植物的香味借景抒情、表情达意。这样的例子不胜枚举，在现代园林的植物配置中也值得延续和继承。古典园林是传统文化的精粹，应当为现代园林所利用，在全新的场景中诠释植物的意境，体现城市文化中与众不同的历史内涵，而植物文化最终所呈现出的形态是历史的、高雅的、传统的、城市的。４实例分析一广州现代园林植物文化４．１海岸文化、热带文化广州地处广东省中南部，珠江三万 方数据角洲北缘，有着典型的热带气候特征和沿海的地理环境。植物配置充分体现了避暑纳凉和通风透气以及展示海岸文化和热带文化特色的要求。通过大量应用遮阴功能优秀的榕属植物、热带植物、滨水植物、水生植物，营造出浓厚的热带海滨风情，形成以常绿树为主，榕属、棕搁科植物景观丰富，热带阴生、喜光植物丰富，附生群落植物景观突出等特点。４．２远儒文化、世俗文化在远儒文化和世俗文化本质特征观念的双重影响下，广州园林在规划上“适者为上，不拘一格”，表现出一种混合风格；植物配置崇尚自然，规则中有自然，自然中有规则；植物品种选择注重人们的心理习惯，与人亲近，实用性较强，具遮阴、观赏等多种功效。表现为园林注重常绿乔木和观花植物以及富有地方寓意植物的应用，种植方式灵活，孤植、列植、丛植以及花坛等多种方式灵活运用。４．３享乐文化、商业文化享乐文化反映在人们的日常生活中，体现为人们注重对物质享受和精神享受的追求。而在园林中则体现为注重所处环境的实用性和观赏性，要求布局得体、满足多种功能等。对造景则要求植物选择注重个体的形式美，植物的“色、香、姿、韵”方面要符合审美要求；植物景观结构则讲究细致、搭配有条理，景观有内涵，以满足人们在心理、生理上获得愉悦的需求。而商业文化的影响则是注重运用植物造景来提高商业效应。无论是公园绿地，还是住区绿地，喜欢运用大量季节性草本花卉来装饰场所空间，造就场所气氛，以吸引顾客，达到商业经营的目的。４．４开放文化、兼容文化岭南园林是以深厚的中国园林文化为根基，勇于率先吸收国外园林文化，表现为中外文化相互碰撞与相互融合的结果，造就了今天园林绿地中多种风格并存的局面。有豪放自然的英国牧场式园林风格，法国浪漫规则的平原风格，美国自由、抽象的现代派风格，也有我国自然幽静的传统风格以及融汇各国造园特色的现代“自由派”园林风格。由于不同风格的绿地自身有着不同的植物造景方式，具有多种园林风格的地区也就存在多种植物造景的手法，因此，广州园林中不乏有疏林草地、模纹花坛、孤藤老树、密林花海等各色各样的植物造景手法。同时，在吸收和借鉴外来造景手法的过程中，为了能以最真实的面貌反映异地风格，需不断从国外或国内其他地区引进植物品种，以最大限度反映不同风格的植物景观特色。由于近年来热衷于模拟热带海滨园林特色，广卅Ｉ引进了大量的棕搁科植物来装点空间，品种从９０年代初期的十几种迅速增加到现在的几十种之多。随着现代城市文明程度的不断提高，人们在关注科学技术进步、经济发展的同时，也越来越关注外感形象与内在精神文化素质的统一。饮食文化、服饰文化、民俗文化、建筑文化等诸多文化的存在，充实了城市的内在美，让城市文脉得到了延续，而在这些因素之中，园林中的植物文化是城市精神内涵不可或缺的重要部分。但是文化又具有一定的时代性，植物景观中的文化也应当与时俱进。我们应根据当今社会的发展形势和文化背景，在传统文化的基础上创造出新的、具有当代文化特色的植物景观，把时代所赋予的植物文化内涵与城市园林景观有机地（下转第１０８７４页）５结语１０８７４安徽农业科学２００８年（ａｌｔｅｒａｔｅｐｉｔｔｉｎｇ），纹孔对角线排列。⑤横切面上分子的形状：原始的为有棱角的，进化的为圆的或几乎为圆的。⑥壁的厚度：典型的管胞壁薄，且厚度均匀，在原始的管胞分子中也如此。根据上述判定标准，卷柏中同形叶类型的管状分子相对于异形叶类型的管状分子更为进化。笔者研究的４种异形叶类型中，中华卷柏仅具有管胞，蔓出卷柏兼有管胞和梯状穿孔的导管，圆枝卷柏和垫状卷柏仅有导管。因此这４种卷柏中，圆枝卷柏和垫状卷柏的管状分子最为进化，蔓出卷柏次之，中华卷柏最原始。另外，垫状卷柏中还观察到末端穿孔板仅有２条横隔的导管，是这几种卷柏中观察到的最为进化的导管类型。表１＇１］ｌｌ［＿ｌｅ１然而，管状分子的进化水平并不代表这些蕨类植物的进化水平，甚至与这些植物本身的演化水平相反，如同形叶类型在演化上属于较低的水平，而其管状分子却是最为进化的类型；异形叶类型相比同形叶类型更为进化，但其管状分子类型却较为原始。因此，管状分子的进化水平与植物本身的进化水平可能并不一致，它还与植物的起源、分化等有关。３．３生态环境对卷柏管状分子类型的影响Ｓｃｈｎｅｉｄｅｒ等认为，导管的进化与生态环境有关，干旱的环境有利于导管的进化，并利用此观点对卷柏同形叶类型和异形叶类型管状分子的差异进行了解释。他们认为，同形叶类型卷柏多生活于较干旱的地区，或一年中有一定季节十分缺水，这导致了其进化形成单穿孔的导管，以更有效地运输水分…１０。然而这一观点因缺少足够的证据，尚未被广泛接受。表ｌ列出了我国境内有分布的、且目前已有研究的１２种卷柏的管状分子类型和生境１１１｜。由表１可见，３种同形叶类管状分子类型生境Ｔｈｅ呐ｏｆ心睇ｈｅａｒｙｄ咖如缸１２州墨ｏｆ＆幻画∞妇ｐＩ锄ｂ种印度卷柏１２种卷柏属（Ｓｅ／ａｇ／ｎｅＵ．ａ）植物管状分子类型及其生境ａｎｄｔｈｅｉｒｈａｌ五ｔａｔｓ植物类型型卷柏的管状分子类型均为末端单穿孔的导管，印度卷柏和西伯利亚卷柏的生境比较干旱，多生于干旱岩石，细瘦卷柏的生境相对湿润一些；印度卷柏和细瘦卷柏分布的海拔均较高。异型叶类型中，圆枝卷柏和垫状卷柏生境较干旱，生于石灰岩上，其管状分子为梯状穿孔以及网状一梯状混合型穿孔导管；其余种类生于山坡或灌丛下岩石上，生境比前２种稍湿润一些，其管状分子类型为仅有管胞或管胞和梯状穿孔的导管并存。从以上规律来看，蕨类植物的管状分子类型与其生境确实有一定的联系，但要确认这一观点，还需更广泛地观察并从分子水平上进行更深入的研究。参考文献［１］周云龙．植物生物学［Ｍ］．北京：高等教育出版社，２ｆ１０４．［２］李红芳，田先华．任毅．维管植物导管及其穿孔板的研究进展［Ｊ］．西北植物学报．２００５，２５（２）：４１９—４２４．［３］张宪春．中国卷柏科植物的研究（Ｉ）：卷柏属同形叶亚属［Ｊ］．植物分类学报，２００１，３９（４）：３４５—３５６．［４］ＨＡＲＶＥＹＧＩＢＳＯＮＲＪ．０ｍ缸蛐ｏｍｔｏｗａｒｄｓａｌ｜ｎ∞ｄｅｄ舻ｏｆｔｈｅ口嘲Ⅱ唧ｄ＇ｔｈｅｇｅｎｕｓ翌型哩同形叶ｐｌａｎｔｓ蝌ｙｌｌｏｍ｜ｓ．眺‰墅望！波竺型避塑型生望塑塑望幽具有末端单穿孔生于干热河谷山坡或山的导管顶裸露岩石上，海拔１５００～２８００ｍ细瘦卷柏具有末端单穿孔生于灌丛下石缝中，或Ｓ．ｖｍ＇ｄｅ／的导管苔藓覆盖的岩石上，海拔２７００～３８００ｍ西伯利亚卷具有末端单穿孔生于干旱山坡草地、岩石上柏Ｓ．ｓ／Ｍ－／－的导管异形叶中华卷柏Ｈｄ∞盯哪】ＩｌｉｃｌｅａｆＤＩ帅Ｓ．ｓ娩赫蔓豇梯状纹孔的管胞生于灌丛中岩石上或土坡上，海拔１００—１０００ｍ一一一螂批一一梯状纹孔的管生于林下或空地，或岩胞、梯状穿孔、具石上，海拔８００一ｌ８００有线状纹孔膜残箨软彝乾以及网生于石灰岩上，海拔状一梯状混合型ｌ４００～３４５０ｌｉｆｔ穿孔导管圆豇ｍ垫爱梯状穿孔以及网常见于石灰岩上，海拔状一梯状混合型ｌ０１３０—３０００Ｉｎ穿孔导管茎中没有发现导生于干旱山坡，海拔４００～２４００ｍ管，仅有管胞具有导管和管生于干热河谷岩石山坡胞，导管为梯形灌丛下，海拔ｌ７００一３２５０ｍ的末端穿孑Ｌ板具有导管和管生于林下岩石上，海拔胞。导管为梯形２００—８００ｍ的末端穿孔板具有导管和管生于岩石上，或偶在林胞，导管为梯形中附生树干上，海拔的末端穿孔板，４５０～３１００并发现末端复合穿孔板双沟卷柏白边卷柏Ｓ．如“＆蹴［５］ＳＨＥＲＷｌＮＣＡＲＬＱＵＩＳｒ，ＳＣＨＮＥＩＤＥＲ８８（１）：１一１３．Ｓｅ／ａｇ／ｎｅ／／ａ溉［Ｊ］．ｓｐｒＰａｒｄｔｈｅＳｔｅｍＡｒｍＢｏｔ，１８９４，８：１３３—２０６．ＥＬ．Ｖｅｓｓｅｌｓｉｎｆｅｒｎｓ：Ｓｈｌｌｃｔｕｒａｌ，瓣Ｂ０１日呵，２００１，Ｓ．ａｆ６０ｃＩ眦鹿角卷柏Ｓ．ｒｏ∞／／ｌ晒蒯，ａｎｄ刊ｕｄｍ町ｓｉｇｎｉ６ｃｍｃｅ［Ｊ］．Ａｍｌｌｇｉｃｉｌｎ［６］Ｓ（ＨＮⅡⅨ噩Ⅱ娜躲ＤｓｅｔｓＪａｍ∞ｌｄ０ｆ删ｏｌｌｓＬ，ｓ｝匹劂ｏａｔｌｌ３ｒｔｓｒ．碰Ｍｓｔｕｄｉｅｓｔｈｅ懈－ｓｐ蒯∞ｄ＆虹咖弑ｋ［Ｊ］．Ｊｏｕｍ３ｌａ＂ｔｈｅＴｏｒｒ可Ｂｏｔｍ＇ｄｅａｌＳｏｃｉｅｔｙ，２０００．１２７（４）：２６３—２７０．兖州卷柏５．ｊＨ∞＾≈ｍ［７］杨萍．中国卷柏属植物的形态学和分子系统学的初步研究［Ｄ］．新乡：河南师范大学，２０（／２．ｉｎ［８］ＢＡＩＩｇＹｉＷ．ＴｈｅｄｅｖｄｏｐｍｍｔｏｆⅥ茧出１８ｉｎ珊ｌ西。暑ｐ丘Ｉ玛捌ｉｔｓｄＪｏｕｒｍｉＢ咖呵，１９４４。３１（７）：４２１—Ⅻ恻ｃａｌ№∞ｄＩ［Ｊ］．Ａｎｌｌ耐ｏ．，￥１ｎＳ．Ｅｃ０蛔ｃ日ｌＣａｌｉｆｏｒｎｉａＰｒｅｓｓ，Ｂｅ＠ｄｅｙ，１９７５．ｓｉ孽曲哪ｅ４２８．高雄卷柏Ｓ．“ｐ∞ｌ出具有导管和管生于岩石上或灌丛下，胞，导管为梯形土生，海拔１００—１３００ｍ的末端穿孔板［９］ＦＡＨＮｈｏ］ＣＡＰ＆ＱＵＩＳＴＡ．ｎｍ哇舶ａｔ０Ｉｎｙ［Ｍ］．Ｏｘｆ僵ｄ：Ｐｅ御ｈ嘲，１９９０．ｇ咖ｎ画僵ｄ】徊帕＿ｄｕ６∞［Ｍ］．Ｕｎｉｖ戚ｔｙｄ［１１］贺士元，邢其华．北京值物志［Ｍ］．北京：北京出版社：１９１｝１．．－－Ｉ－－．－＋－－＋－—卜－—｝—－■——＋——＋－——●一＋－＋——■——■——·ｆ·－—■——■—－—卜－—卜—＋－—卜—●—－—卜－＋·—卜－—卜－—－．．－—卜－＋－＋－＋—＋－＋·＋－＋·＋－—●—．＋－—卜——＋—－＿Ｐ——＋—－＋－—卜－—卜—－■——＋－—●——－＋一（上接第１０８６２页）结合起来，充分展示现代园林的植物文化特色。参考文献［１］，杨柳青．百俅｝续发展理念和生态设计观与现代园林植物景观［Ｊ］．广西园艺，ａｍ（１）：４１—４３．［２］周维权．中国古典园林史［Ｍ］．２版．北京：清华大学出版社，１９９９．［３］陈有民．园林树木学［Ｍ］．北京：中国林业出版社，１９９０．万方数据 中国植物文化与现代园林景观
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
黎伯钢， 李德祥
黎伯钢(广西经济管理干部学院建筑管理系,广西南宁,530007)， 李德祥(广西南宁青秀山风景名胜旅游区管理委员会,广西南宁,530021)安徽农业科学
JOURNAL OF ANHUI AGRICULTURAL SCIENCES2008，36(25)1次
1..杨柳青 可持续发展理念和生态设计观与现代园林植物景观[期刊论文]-广西园艺 2008(01)2.周维权 中国古典园林史 19993.陈有民 园林树木学 1990
1.学位论文 魏巍 中国牡丹文化的综合研究 2009
牡丹是我国的传统名花，有着数千年的自然生长和悠久的栽培历史，在源远流长的种牡丹、赏牡丹、品牡丹、咏牡丹、画牡丹传统中，国人不断地将思想感情融入“国色天香”的牡丹中，形成了与牡丹相关的文化现象和以牡丹为中心的文化体系，即牡丹文化。作为中国花文化的重要组成部分，牡丹文化在中国传统文化尤其是植物文化中占有重要地位。因此，全面系统地研究中国的牡丹文化具有积极的意义和价值。
本论文采用民族植物学的研究手段，以植物文化和花卉文化为背景，实地调查和文献分析相结合，广泛收集各种资料。文中以牡丹文化的历史发展为纵向、表现形式为横向，纵横结合，综合探讨中国的牡丹文化。主要有以下几方面：
1、对中国花文化与牡丹文化的形成和发展进行了简要概述。通过追溯牡丹的栽培历史，分析了牡丹的栽培起源、不同历史时期的栽培状况、牡丹栽培地的扩散和牡丹文化的发展。
2、牡丹文化的表现形式集中在花语花趣、神话传说、历史典故、诗词歌赋、绘画艺术、插花艺术、纹饰艺术和牡丹民俗等多个方面，其中描述牡丹色、香、韵、品的诗词和牡丹艺术是牡丹文化中极具风韵和影响力的组成部分。其丰富的文化内涵和广泛的生活应用使牡丹成为国花的有力竞争者。 3、文章着重分析了牡丹在古代园林和现代景观设计中的造景手法和文化价值。牡丹以特有的美姿和富贵、吉祥、幸福的象征，广泛应用于园林造景中。从古代皇家的宫廷苑圃、寺庙道观到私人府第，随处可见其踪迹。有孤植、丛植、群植、花台、花镜、花带、专类园等应用形式，并常与其他植物、山水、建筑小品相配，创造出许多迷人的园林景观和文化意境。
4、古牡丹资源是历史文化的见证，具有重要的文化价值、观赏价值和种质资源价值。通过实地考察和整理资料相结合，对全国各地的古牡丹资源状况进行了分析、总结和描述。
5、牡丹的资源开发利用前景广阔，牡丹的食用、药用、保健及苗木生产具有很大的开发潜力和经济价值。牡丹旅游开发具有很大的发展空间，但也存在一些问题，文中对如何整合资源、综合开发提出了积极的建议和对策。
中国花文化源远流长，与植物文化、传统文化一脉相承。通过对中国牡丹文化的综合探讨，旨在进一步认识牡丹在中国文化体系中的地位和作用，继承和发扬中国的传统园林植物文化。
2.期刊论文 张丽丽.王立君.吴同强.Zhang Lili.Wang Lijun.Wu Tongqiang 道观园林植物景观营造初探 -中国农学通报2009,25(18)
道观园林植物景观为道观园林景观的重要组成部分.在简要介绍道观园林发展史和道观园林特点的基础上,对道观常用造景植物的配置应用进行分析总结,得出道观绿化尽量使用有道教文化涵义的植物和乡土树种,与此同时也要考虑中国古典园林植物传统的配置手法和道观习惯性配置手法.
3.学位论文 沈雄勇 福州市古树名木的景观保护与恢复研究 2009
古树名木是重要的自然资源，也是宝贵的历史文化财富，它具有很高的生态效益、社会效益和经济效益，在生态、园林和人文等方面具有很高的景观价值，已成为不可忽视的城市景观。
随着福州城市建设的不断发展，古树名木及其生态环境遭到破坏，越来越多的古树名木需要进行保护与恢复。近年来，福州市关于古树名木的树体和生境的保护与恢复工作已取得了很大的进展，但对古树名木的景观及其保护与恢复工作重视不够，在相关的理论和技术支持上仍存在问题，迫切需要针对古树名木的景观保护与恢复设计及实践应用的研究，建立完善的古树名木景观保护与恢复体系为具体实践提供参考依据。
本文首先以福州城市背景下的古树名木的景观作为保护与恢复设计的研究对象，采用归纳总结和实地调研等方法，对福州市的古树名木资源，古树名木的保护现状和存在问题进行分析，得出古树名木主要有景观结构和功能的退化问题；古树名木的景观保护与恢复具有技术保障不足、技术实施有难度、工作开展有瓶颈以及景观营造不受重视等方面问题。
其次，从植物本身的生长状态、与生长相关的生态环境、古树名木的园林景观及人文景观等方面入手结合实例和图片，对古树名木的景观进行了细分，其中运用盆景学对桩景类盆景的研究将古树名木的植物景观划分为体态、枝梢、色彩和整体四类；古树名木的园林景观按园林要素具体分为与山石、水体、建筑小品、道路的组合景观；从植物文化、诗词文化、传说与典故、宗教文化以及古树“崇拜”五个方面对古树名木的人文景观进行了具体介绍；生态景观主要分为天然景观、农田景观、城郊景观和城市景观四大类。
整个古树名木景观保护与恢复设计以古树树体、生境生态和古树景观为研究对象，分别从保护、改良、恢复、创造四个方面入手进行研究，进行具体的阐释。此外，从后备资源、全局景系、生态技术应用和文脉的延续和再生四个方面就提出古树名木景观保护与恢复的可持续发展理论进行了阐述。 最后，结合本文的保护与恢复设计理论，分别以同寿路古樟树和古树公园古树群作为古树单体和古树群落的典型案例，运用理论研究进行了景观的保护与恢复设计。
4.期刊论文 林萍.马建武.陈坚.张云 云南主要少数民族园林植物特色及文化内涵 -西南林学院学报2002,22(2)
在分析园林、植物、文化三者关系以及云南主要少数民族植物文化形成根源的基础上,通过对几个主要少数民族在意识形态方面应用植物的初步调查,对少数民族的园林植物特色作了归纳总结,进而阐述了研究开发少数民族园林植物及文化在园林景观设计、旅游资源开发、生态环境保护和生物多样性保护方面的现实意义.
5.学位论文 王璐艳 温室餐厅植物景观的营建 2006
随着温室功能的不断拓展，它不再只是作为生产蔬菜、花卉、苗木的大棚或玻璃保温建筑，或是用来培育观赏或稀有植物的实验场所。近年来，越来越多的温室将应用于服务行业，如：温室展厅、温室餐厅、以及家庭小型温室阳台等。
目前我国温室餐厅的植物景观营建存在以下问题：温室餐厅的园林环境没有形成特色，几乎千篇一律；园林环境的营建缺乏文化底蕴，不注重挖掘当地和企业的文化内涵；部分温室餐厅园林景观与其它硬质环境不协调。
主要运用调查实例，数据统计分析、对比、实验、测验等方法完成论文。针对问题和不足提出植物温室餐厅植物景观的营建方法，其结果和结论如下：
1、植物选择：温室餐厅适宜生长的植物为热带和亚热带植物，以我国南方园林植物为主，包括观叶、观花、观果、芳香等植物种类；此外，将水果和蔬菜引入植物造景的行列中，尤其是观赏型果蔬在温室餐厅中应用更适宜.
2、种植方法：通过对比，得出温室餐厅采用盆栽是较理想和较见效的一种种植方法，粘土类、陶质类、木、竹、藤质类容器较适合做温室餐厅的栽培容器。
3、种植形式：作为分隔餐厅内不同功能区和用餐区的不同空间时，采用隔离带种植，围合成渗透空间或封闭空间。作为餐厅植物造景种植区，以地被种植和孤植观赏种植为主，构成开敞型空间，保持一定的观赏视距。在装饰和绿化温室结构骨架和建筑构筑物时，采用花卉立体栽培和垂直绿化手法，构成隔离或覆盖空间。
4、意境营造方法：通过植物文化、语言、寓意，拟定主题等手法在温室餐厅的有限空间内创造园林环境的无限意境。 5、温室餐厅植物景观的生态性进行了初步的评价，采用1分制，结果越接近1，表明餐厅植物景观的生态价值越高。
6.期刊论文 毛嘉颖 园林景观设计中植物造景的分析 -南方园艺2010,21(2)
植物文化是城市园林精神内涵不可缺少的重要组成部分.随着社会经济和科学技术的迅猛发展,人们对物质文化生活水平的要求也越来越高.
7.学位论文 朱智 中国西双版纳与泰国清迈园林植物的比较研究 2006
本文采用文献查阅和实地调查相结合的方法，以云南省西双版纳州景洪市区主要绿地、西双版纳6 个傣族村寨和泰国北部城市清迈周边代表绿地中应用的园林植物为研究对象，对两地区园林绿地中应用的园林植物种类、应用形式、配置状况进行了比较研究。通过对景洪市区具代表性园林绿地的实地调查和城市绿化历史资料的整理，了解到景洪市区用于园林绿化的植物共194 种，隶属于68 科144 属，乔、灌木较多，常绿阔叶树种占优势，植物分布以热带成分为主。根据植物在城市园林中的不同用途，将它们分为造景植物、行道树、地被植物等7 类。其中造景植物最多，计有118 种，配置形式主要以孤植、丛植为主；地被植物55 种，主要用于乔、灌木下层绿化、建筑物基础种植和模纹花坛栽植；行道树12 种；时令花卉较少，只有9 种。总体来看，存在着应用的植物种类较多，均匀度不够的特点。对6 个村寨庭院和村寨周边应用的观赏植物进行了详细调查，西双版纳傣寨庭院中栽培的观赏植物约有145 种，隶属于52 科105 属。乔木、草本居多，植物分布型符合当地的生态环境。庭院中植物配置没有一定的园林构图，但都按照植物的生活—生态型来种植，较为自然。通过对清迈周边7 个具代表性的园林绿地的实地调查，了解到清迈常用于园林绿化的植物有246 种（包括变种、品种、栽培种），隶属于66 科149 属，灌木、草本占优势，落叶和针叶树种较少，植物分布以热带成分为主。依据植物的不同用途，也分为造景植物、行道树、地被植物等7 类。造景植物最多，165 种，采用孤植、丛植，以灌木、草本做补充；地被植物33 种，用途多样；行道树20 种，观花、浓荫乔木居多；时令花卉较少，15 种。
本文在对两地园林植物的统计分析基础上，认为两地在园林植物的种类和使用上有较大的相似性，但清迈的园艺水平更高；两地都处于植物种类十分丰富的地区，但在园林植物中，都缺乏具有观赏性的地方特色园林植物，而使得城市景观缺少地方特色；两地都有悠久和极富特色的民族植物文化，尤其是宗教植物文化，但它们很少被应用到园林造景中，创造特色的园林意境；此外，两地应加强藤本和水生植物的使用，以增加城市绿量，提升园林景观的档次和品味。
本文最后在园林植物种类的增加和园林植物的布置的改善等方面提出了一些建议。
8.期刊论文 梁春苗 浅谈园林景观设计中的植物造景 -科技信息2009(25)
园林中的植物文化是城市精神内涵不可或缺的重要部分.不但可以改善人们的生活环境,为人们提供休息和进行文化娱乐活动的场所,而且还可以为人们创造游览、观赏的艺术空间.本文就园林中的植物造景进行了探讨.
9.学位论文 黄琳惠 山地园林植物景观文化探析 2010
中国是个多山的国家，2/3的国土面积都是此起彼伏的山陵，如此丰富的山地景观，不仅是造园苦心追求的自然景象，更是造园最好的基址。山地园林以天然山地景观为主体，结合人工布局，创造出朴野灵动、野趣天成的园林景观。真山真水不同于写意山水，会带给人迥然不同的心理体验。
植物景观文化是园林文化的重要组成部分，山地园林不仅包含了一般形态的植物景观文化，还包含了基于山地这一形态所形成的特殊文化，展现出别俱一格的山地园林植物景观特色。中国园林植物景观文化经过几千年时间的发展已经逐渐显示出由盛及衰之势，引导并推动文化的发展是当今园林设计者的重要责任。发展山地园林植物景观文化，首先必须建立在对传统文化的传承之上，这也是本文研究的意义之所在。
本文以分析、归纳、调查、对比、总结为线索，在初步建立山地园林植物景观文化体系的基础上，通过实地调查总结出重庆山地园林植物景观文化内容，分析现代山地园林在植物景观文化传承上存在的优点与不足，希望能对今后山地园林植物景观的文化建设有所借鉴作用。本文的研究主要包括以下几个部分：
1、中国传统文化是中国园林植物景观文化生发的土壤，它对山地文化、植物文化以及植物造景都有着非常重要的影响。对山地园林植物景观文化的理论研究主要集中在山地文化(在传统文化中主要表现为山水文化)和植物景观文化两个方面。
2、对历朝历代山地文化及植物景观文化进行梳理，总结出它们的发展规律。将山地文化与植物景观文化的发展结合起来，努力把握两者之间的联系，初步建立山地园林植物景观的文化体系，为山地园林植物景观文化的表达做好理论基础。
3、山地园林植物景观呈现出的某些独特面貌，是人工山水园没有或难以模拟的，所以说山地园林植物景观的独特性正是使其文化表现出独特性的主要原因。品题是山地园林植物景观文化的主要表达方式，文章按其功能的不同分别进行了阐述。
4、对重庆山地文化与植物景观文化进行梳理并总结，并对重庆典型的三类山地园林(寺观园林、纪念性园林、现代城市公园)进行实地调查，着重记录它们的植物景观风格、山地特性在植物景观中的表现、主要的文化内容及其表达方式等方面。
5、重庆山地园林在进行文化表达之时，较少利用山地这一特殊地形，导致其在文化上与人工山水园相差不大，山地优势荡然无存，这也是重庆山地园林在植物景观文化传承上最大的缺点。文章通过分析、总结，提出建议，希望对以后山地园林植物景观的文化设计有所帮助。
10.期刊论文 刘芳.姚锦 园林植物文化景观特点及园林文化的可持续发展 -法制与社会2008(25)
植物造景是园林设计的一个重要部分,本文以杭州为例,探讨现代园林造景的特点,阐述现代城市园林植物景观设计过程中,将可持续发展理念及生态设计观贯穿其中,充分发挥园林植物在城市中的生态效益及其在城市园林景观中的重要作用.
1.潘会玲 园林植物景观设计原则[期刊论文]-河北农业科学 2009(6)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_ahnykx200825057.aspx授权使用：云南大学(yndx)，授权号：ead4d5ef-74e8-4bf9-a21a-9e9c00a9f9a9
下载时间：2011年3月4日
