第３１卷第６期 孝感学院学报 ＶＯＩ ．３１ Ｎ（）．６ ２０１１年１１月 （）Ｆ ＸＩＡＯＧＡＮ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｎ（）Ｖ．２０１ｌ 鲁迅小说《伤逝》的文本建构策略 李 莉 （湖北民族学院文－９与传媒学院，湖北恩施４４５０００） 摘 要：现代爱情小说的经典之作《伤逝》，自发表来一直为人们关注，也获得了高度评价。可是相关的评 论文章多停留于宏大话语和文本“外部”问题的探讨上，很少从细部去阐述鲁迅作为“伟大文学家”之所在。潜 心细读《伤逝》，它那玄妙精巧的双层标题、独特精深的单旬开头、显隐交织的“手记”体叙事视角、意蕴丰赡的开 放式结尾呈现了经典文本的建构策略～以现代叙事解构传统，彰显了鲁迅先生作为现代小说奠基人精湛的 叙事技巧，也见证了他不愧为文学大师的美誉。 关键词：经典文本《伤逝》；建构策略；细读 中图分类号：Ｉ２１０．６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１—２５４４（２０１１）０６—００４５—０６ 鲁迅先生的现代文学精品《伤逝》①，自发表后 言……当丰腴的内容与完美的形式有机融合，文 评论文章不胜枚举。ｌ９９０年以来能上网查到的 本才会经受时间淘洗而历久不衰。于是，立足文 评论就有三百余篇，若加上１９２５年到１９９０年间 本，深入细读，充分诠释《伤逝》作为经典的魅力及 的文章，数量更加庞大。要在众多的研究成果面 其叙事策略构成本文的主旨。 前再解读出新意，须冒着巨大的思维风险。然而， 一认真浏览这些文章后，我们发现：这数百篇评论多 、双层标题——玄妙精巧 侧重于用历史、社会、典型等视角的研究，且停留 标题是作品的眼睛。自古以来，一部优秀的 于宏大话语以及文本“外部”问题的探讨上，即集 经典之作总是配有精美绝伦的标题：简洁、精炼、 中在主题、思想、价值、人物命运的根源以及作家 独到、多义。古典小说的《金瓶梅》、《聊斋志异》、 的写作意图与社会语境等方面。其贡献在于：全 《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》……， 面且充分阐述了小说的思想蕴涵、社会意义、教育 现代小说的《沉沦》、《春蚕》、《边城》、《围城》、《金 功能，强调了鲁迅先生作为思想家、家和时代 锁记》、《啼笑因缘》……，鲁迅之前如此，鲁迅之后 先驱的一面——“中国文化的主将”，“伟大的 莫不如此。一个寓意丰赡的标题，永远是追求经 思想家和伟大的家”ｌ＿Ｊ 。其缺陷在于：忽略 典的首选。鲁迅小说的标题大都意味深长，或有 了鲁迅作为“伟大的文学家”之所在，换句话说，很 悬念，或有寓意，或有典故，或让人深思。如《阿Ｑ 少从《伤逝》细部去解读鲁迅写作的建构策略与创 正传》、《狂人日记》、《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》、 新思维，以及创作中遗留的那些值得后继者学习 《起死》、《铸剑》…… 借鉴之优长。因为，《伤逝》的魅力不止于主题的 《伤逝》有正副两个标题，这在此前的中国小 多义、思想的深邃、价值的重大、人物性格的典型 说中并不多见，之后的小说、诗歌乃至散文，双标 等层面，更体现在鲁迅先生炉火纯青的叙事技巧， 题则很常见，鲁迅的影响及其对现代文学的建树 独特的构思，精巧的结构，精美的细节，诗化的语 略见一斑。正标题由两个字组成，简练、明达，既 收稿日期：２０１】一１０—０８ 作者简介：李 莉（１９７０一～ ），女，湖南双峰人，湖北民族学院副教授，文学博士。 ①《伤逝》写于１ ９２５年１０月，最初收入１９２６年８月北新书局出版的小说集《彷徨》。 ４５— 李 莉 符合中国“好事成双”的审美习惯，又具备一个词 语乃至一个句子的基本特点——容量大，内涵广， 构词力强。“伤”是一个具有浓厚情感意味的语 词，常用来描述个体内心的强烈感受，表达某种特 殊情感。它包含伤感、伤心、伤痛、哀伤、悲伤等意 的是开头，也就是第一句。就像 一乐中一样，第 句可以给整篇作品定一个调予，通常要费很长 时间去寻找它。”ｌ４］２ 英国艺术家戴・洛奇在《小 说的艺术》中也说：“小说的第一句（或第一段、第 一页）是设置在我们居住的世界 ｊ小说家想象出 当如俗话所说：‘把我们拉进门去。’－Ｌ ｓ］ｚ将读者领 思。作家用极富情感的“伤”作标题，不但奠定了 文章的基调，突出了小说的主题，而且能迅速抓住 读者的心：谁在“伤”？为谁“伤”？“伤”何事？何 来的世界之间的一道门槛。因此，小说的开局应 进一个奇幻的世界，门槛的设置最为重要。但是 事“伤”？“伤”到何种程度？“伤”的结果如何？这 一系列的疑问惟有后文“逝”来回答。“逝”指消逝 了的，逝去了的，过去了的，一去不复返了的。两 个字组合起来意为“为逝去的而感伤”。那么，“逝 去的”又是什么？是指逝去的人，逝去的情，逝去 的爱，逝去的事，逝去的韶华，还是别的什么？都 是，又不止于是。逝去的一切，都在“伤”之列，标 题留下巨大的悬念，令人深思。 副标题“— 涓生的手记”既是对正标题的补 充说明，又是正文的总纲。五个字，包孕着两个重 大的文学命题。第一，人物出场的时机。小说离 不开人物，而人物何时出场，以什么方式出场，出 场效果如何，常令作家们煞费苦心。《红楼梦》中 众多人物的出场显露了曹雪芹的天才式写作，尤 其王熙风那“先闻其声，后见其人”的出场方式总 是令人难以忘怀。鲁迅先生在人物安排上，也不 逊曹氏。正标题埋下伏笔，副标题则顺手拈来。 “涓生”这个普通的名字说明人物在此出场了，他 以主人公姿态通过“手记”讲述将要发生的一切。 正标题中“伤”的主人公是“谁”的疑问也迎刃而 解。第二，巧妙运用文学真实的审美原则。作家 用“手记”的形式告诉读者“伤逝”的真实性。因 为，“手记”就是“亲手记录”，“亲手写下的记 录” ２ 之意。文本一旦打上这个标签，其真实性 就毋庸置疑，读者也很容易产生接受心理，且毫不 怀疑它是“真实发生”过的事情。用“手记”做幌 子，用“真实”的叙述方式遮盖小说虚构的本质。 虚构蕴藉真实，真实彰显理想，即“以假为真”，“假 中见真”＿３ 。。文学真实的审美原则被先生发挥到 了极致。 正副两个标题组合，文本的要义被彰显，事件 的过程期待正文叙述，鲁迅先生作为文学大师出 手不凡的本领也在此见证。 二、单句开头——独特精深 好的开头是成功的一半。高尔基认为：“最难 ４６ 如何设置门槛，门槛又如何与整道风景融为…・体？ 绞尽脑汁冥思苦想建构别出心裁的开头成为小说 家们的要务。 鲁迅先生不愧为大家，用双层标题定下义本 主调后，开头又进一步渲染强化：“如果我能够，我 要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己”。这个 成段的精美句子极富张力，犹如深藏地底的 火山找到突破口后，徐徐拉开一道缝隙，悠然喷射 出一束火焰，预示惊天动地的能量将由此奔涌。 第一，用假设关联词“如果……要……”开头， 赋予双重涵义。首先是要表达叙述者心中那种无 限的伤痛和展示伤痛的决心。“如果……要……” 就是假定条件，而实际情形与现实相反，说明这种 条件并不存在。亦即“我不能够”，“我”无法写下 “我的悔恨和悲哀”，它们是任何语词都难以表达 的，可见悔恨和悲哀程度之深切。同时也照应了 标题中的“伤”，彰显“伤”之霞：无限的、无穷的、极 度的、无与伦比的，从而穷尽读者之思考。其次是 要通过“写”来彻底告别“如果……要……”所宣示 的“我能够”，为隐含的“我不能够”找一个理由，进， 而为后文的“遗忘”和跨进“新生”预留一个逻辑端 口。这样，“我”在事件中理应承担的那部分责任 也就随着时问的流逝与事件的消失而无法付渚实 践，再也无人追究，心灵上得到了慰安。于是，“为 子霸”而悔恨成为一个标签，“为自己”寻找解脱倒 更真实。反之，首句不用假设而用一般的陈述句， 就会变得平淡无奇，隐藏于字面下的大部分内容 就会流失。 第二，首句采取第一人称“我”作为叙事视角， 有三方面的独特意义。一是增强文本的真实感。 尽管副标题已点明是“涓生的手记”，读者还是可 以推测“涓生”是一个他者，或是其他任何一个人， 作家也完伞可以采用其他视点叙述。然而， 文 一开头就亮相第一人称“我”，从而确定“涓生”就 是“我”，“我”就是“涓生”，“我”书写的一切构成涓 生的“于记”，“涓生的手记”都是“我”亲历亲为，并 鲁迅小说《伤逝》的文本建构策略 非道听途说，它绝对真实。二是通过“我”的视角， 困觉！’阿Ｑ忽然抢上去，对伊跪下了。”阿Ｑ的下 自由抒写叙事者的情感心理，为“我”的“悔恨和悲 跪并非绅士式的文明求婚行为，而是情急中的带 哀”的抒发提供广阔的心理空间和叙述空问。同 有求饶性质的表白。这种赤裸裸的野蛮言词和唐 时也作为见证人参与到整个事件过程中，对子君 突的鲁莽之举吓坏了吴妈，阿Ｑ的美梦随之破 进行描述和评价，反衬“我”的言行和品格，为“我” 灭，恋爱刚一开始就宣告结束。 的忏悔铺路。三是诠释标题“伤逝”，由“我”慢慢 《伤逝》中，涓生的下跪与阿Ｑ的下跪截然不 撩开故事的面纱，凸显“涓生”在文本中的地位，同 同，恋爱方式也不可同日而语。涓生和子君是一 时交代另一个人物——子君，进一步点题，并揭开 对知识分子，他们的言谈举止浸透着文雅与浪漫。 “伤”的对象，原来涓生是为子君而伤。“悔恨和悲 首先，两人有共同的语言和人生目标。他们都喜 哀”暗示他们间发生了惊心动魄的事件，且事件的 欢外国文学，伊孛生、泰戈尔、雪莱是心中的偶像， 结果异常严重，导致“我”良心不安，满怀愧疚，甚 是恋爱的谈资；反对家庭，打破旧习惯，倡导 至不可饶恕。至于何事，叙事者并未立即交代，而 男女平等是奋斗目标。西方文学和新潮思想构成 是有意悬置之，把读者的心提到嗓子眼紧揪不放， 他们恋爱的基础。其次，浪漫情怀萦绕其间。为 从而产生一睹为快的阅读心理。 子君的到来，涓生满怀期待地焦躁而又耐心地等 鲁迅先生的大手笔开篇就初显端倪。 待。听到子君高跟鞋声音，心花怒放，欣喜之情溢 三、“手记＂体叙事——显隐交织 于言表。子君呢，尽管经济不宽裕，无钱购买昂贵 中国传统小说讲究“草蛇灰线”法，在叙事过 的鲜花，每次约会，总还带来意外惊喜：半枯的槐 程中用伏笔和照应，若隐若现展示情节脉络，含蓄 树的新叶，紫白的藤花。这些情调展示了知识分 的话语寄寓作者的旨意。《红楼梦》、《水浒传》都 子理想而浪漫的情怀，阿Ｑ们竞全然不懂。再次， 大量运用这一技巧，金圣叹、脂砚斋、杨恩涛等批 模仿时尚。子君坚决的婚恋自主态度，使涓生信 评家曾给予高度赏赞①。《伤逝》围绕涓生与子君 心倍增，几番交往后便展开了大胆而热烈的攻势。 的恋爱、同居、分手展开情节，将“悔恨和悲哀”之 我只记得那时以前的十几天，曾经很仔 感灌注于浓烈的情爱中。然而，对情爱的描写，作 细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后， 家表现得十分委婉含蓄，惟有仔细咀嚼那不时透 以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似 露的些许信息才可品味到它内蕴的深刻。 乎都无用，在慌张中，身不由己地竞用了在电 第一，求爱方式的新潮与前卫。鲁迅先生写 影上见过的方法了。后来一想到，就使我很 情爱的小说只有寥寥几篇，虽非鸿篇巨制，内容却 愧恧，但在记忆上却偏只有这一点永远留遗， 耐人寻味。在他的笔下，不同的情爱对象有完全 至今还如暗室的孤灯一般，照见我含泪握着 不同的求爱风格。《阿Ｑ正传》中，阿Ｑ是个农 她的手，一条腿跪了下去…… 民，他本能地知道“应该有个女人”，却不懂得怎样 预备好表白的言辞，一伺时机成熟就迅速释 求爱，触摸过小尼姑光头和脸的手指使他好半天 放。尽管有所准备，情之所至，热恋中人不免慌 都飘飘然。受到小尼姑“蛊惑”，不安分的心转向 乱，倒是电影中的西式行为——亲吻并下跪的求 到了最容易接近的另一个女人…一吴妈。吴妈以 爱姿势被无意识模仿。如此求爱，非但刚从旧体 惯常的方式和他聊天，“觉醒”了的阿Ｑ心思全然 制牢笼中冲出来的子君未见过，就是涓生自己也 不在对话上，一心想着这个小孤孀。利比多 的冲 倍感惊诧，从而留下永恒的记忆。热烈，雅致，新 动使他做出了大胆的举动：“‘我和你困觉，我和你 潮，典型的知识分子求爱方式！“狂妄”前卫的爱 ① 清代文学评论家金圣叹在《读第五才子书》中说：“有草蛇灰线法。如景阳冈勤叙许多‘哨棒’字，紫石街连写若干‘帘子’字等是 也。骤看之，有如无物；及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体皆动。”脂砚斋在《红楼梦》点批中多次以赞赏的笔调写到“草蛇灰线，伏 脉千里”、“草蛇灰线，在千里之外”。清代另一评论家杨恩涛在《词余丛话》中评《红楼梦》时也以欣赏的笔墨写道：“原书断而不断、连而 不连，起伏照应，自具草蛇灰线之妙” ② 利比多：弗洛伊德认为，性是一种本能。这种本能是与个人和种族之存续有关的人自身固有的冲动。一种本能独有一个本源、 一个意向、一个目的。这本源就是体内固有的紧张情况，而它的目的就是消除这种紧张，在本源目的的实现过程中，本能在心理上变成 了一种内驱力。弗洛伊德把隐合在性本能背后的驱动力叫利比多。这一观点参考弗洛伊德著《精神分析纲要・中文版序》第２２页，刘福 堂等译，安徽文艺出版社１９８７年。 ４７ 李 莉 恋姿态展露了受五四新文化运动影响的青年们的 思想情绪。 分之一的文字只是表层意思，字 背后的深层涵 义——藏在水下的八分之七，则留给渎者索求。 露出的冰山既展示了自己的威严，又给航海 者提供了前行的参照。文学创作也如此，文本过 于透彻会削减其深度；过度含蓄又会影响思想的 明确表达。鲁迅先生深谙个中三昧，将“露”“藏” 涓生和子君的浪漫之举，与他们的身份和性 情相得益彰。这归因于鲁迅先生在塑造人物性格 时恪守言行一致原则。 第二，性爱行为的含蓄与点露。情、爱、性，是 爱情小说必不可少的元素。对三者的详略取舍， 显隐露藏，不同作家有不同写法。《金瓶梅》是中 国第一部世情小说，文本中过于裸露的性行为描 的分寸掌控得非常适度。含蓄的叙述中他又毫不 吝啬地点露，画龙点睛地描绘几笔。 我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的 写一直为人们诟病，也多次遭遇禁毁。《红楼梦》 中闺阁情爱细节十分繁复，却比《金瓶梅》来得巧 妙美艳，历来为人称道。其实，文学创作不是不能 写人类最本能的性爱行为，关键在于如何使这种 动物性行为达到人类所喜欢和需要的美的境界。 这就是文学的技巧，也是作家的技巧。当代文坛 的许多作品，为了吸引人们眼球，将人性中美好而 神秘的面纱毫不手软地撕去，再度回到人类动物 性的一面，将野蛮与赤裸作为情爱生存的准则。 这不仅与文学审美规则相悖，也与大师们倡导人 性美的本质相悖。鲁迅当年树立的榜样至今仍熠 熠生辉。 涓生的狂热追求，使子君不得不把自己的全 部身心交付他。 她脸色变成青白，后来又渐渐转作绯 红，… 没有见过，也没有再见的绯红；孩子 似的眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光，虽然 力避我的视线，张皇地似乎要破窗飞去。然 而我知道她已经允许我了，没有知道她怎样 说或是没有说。 从一个纯洁处女变成妇人，没有明媒正娶的 合法手续，仅凭两情相悦的炽烈激情，在封建思想 尚顽固统治的时代，这需要何等勇气，承受何等风 险！子君的羞涩、娇媚、欲求、惊惧等复杂心理伞 部诉诸她脸色的变化以及目光的异样。涓生获得 胜利且顺利地品尝爱情禁果的欢愉情态作家也没 有直接叙述，只用“允许”二字扼要交代，那生 、 心理以及灵魂变化的详细过程全用空白表示。鲁 迅先生继承了中国古代文论所称颂的“文章之妙， 都在无字句处”，“有字处反是闲笔，无字处是正 笔” 的写作技巧。“无字处”就是要召唤读者 在文本外的广阔空间中去寻味、飞思。这正如海 明威的“冰山理论”所言：“冰山在海里移动很是庄 严雄伟，这是因为它只有八分之一露在水面 ｆ 。”［７ 作家的写作犹如冰山，显在读者Ｈ艮前的八 ～ ４Ｒ 一一 灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了 解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是 隔膜，即所谓真的隔膜了。 多么精彩的“渎”宁！好女人址一本 ， 以 读一辈子。涓牛只花二三个旱期，就把一个曾经心 爱的女人的身体，乃至灵魂“读遍”Ｊ，，显然严重不 合“蜜月”常理！这是怎样的“改” 被“读”呢？先 生没有把霞点放在对身体的“读”和灵魂的“汝” 上，没有详细状写“读”的程序（即没有猎奇者们所 向往的性描写），只轻描淡写一笔带过。对生活的 “读”，先生则不吝笔墨，通过种花的失败，尤其是 喂养动物产乍的种种矛盾以及失、 求职的艰难等 家庭事务来仔细诠释。换句话说，涓 的“读”ｆ ， 隐含着肉体与灵魂、现实与理烈的 灼关系。究 其本，涓 只仞步阅渎＿『子君的“肉体”，而没有 “读”懂子君的“灵魂”。匆忙、简 、草率、粗鲁的 误读为爱情的发展埋下了悲剧种子。至于生活的 “读”，涓生更是不得要领，一受打击就怨天尤人， 甚至迎心地虚伪地说出不爱子君的话。子君的离 去 死亡宵竹＿ｒ这场因大胆叛逆而获得的爱情不 幸夭折，悲剧发牛。 女人是小书，生活更是本大书。所以，觉醒 的粥生感【义Ｉ道：“爱情必须时时更新，生长，创造”， 而日 ，“人必牛活着，爱才有所附丽”。委婉的叙述 中，鲁迅先生借涓 之口用富含哲理之语告诉人 们爱情的曼义与人生的要义。 四、“开放＂式结尾——味外有味 风头 猪肚 豹尾，是人们心中理想的 叙事结构。一段论式的结构里，蕴涵着传统的审 荚观念：悬念多端的开头，内涵丰厚的身躯，强劲 ‘ 的尾部。站在传统与现代的界碑上，鲁迅先 生肩负继往开来之重任，用大众最能接受的常规 方式营造出寓意隽永的爱情故事 一以传统的叙 事结构表达现代的内容。 鲁迅小说《伤逝》的文本建构策略 第一，结尾呼应开篇。传统小说特别讲究首 计结尾也受到外来文艺思想的巨大影响。《伤逝》 尾照应，《伤逝》没有例外。文本开头部分排构四 写作的前一年（１９２４年），鲁迅先生翻译了日本文 个自然段，用倒叙的手法诗化的语言为文本拉开 艺理论家厨川白村的遗作《苦闷的象征》，该作的 华美而又忧伤的序幕：涓生要对“伤逝”做一个特 思想在《伤逝》中留有明显的踪迹。先生在“引言” 别的交代，不是口头的，而是书面的，郑重而庄严。 中用原著的话阐述了著者的观点：“生命力受了压 交代的动机有三：一是怀念子君，二是倾吐自己的 抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法 忧思，三是要借倾诉填充自己寂寞和空虚的生活。 乃是广义的象征主义”；“所谓象征主义者，绝非单 文本中部作家用大量的篇幅铺叙故事的来龙去 是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜的主 脉，并伴有精彩的议论。叙述完毕，便适时收尾， 义，凡有一切文艺，古往今来，是无不在这样的意 尾部同样安排了四个自然段，为开头的交代关总， 义上，用着象征主义的表现法的。，，［９１４３３厨川白村 从而形成完整的叙事圈。尾部四段，篇幅短于开 的思想在鲁迅这里产生了强烈共鸣。《伤逝》中涓 头，内涵却更加深奥。旨意是要对“伤逝”做一番 生遭受爱恋打击，没有沉沦于悲痛与悔恨，勇敢地 告别。告别目的有三：一要“遗忘”，卸下背负了一 面向新生活。小说的结尾写道：“我活着，我总得 年多的沉重的情感包袱。“追悼过去的人”，旨在 向新的生路跨出去，……”，“我要向着新的生路跨 “要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏 进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中， 迷和强暴……要除去于人生毫无意义的苦痛。要 默默地前行，……”这是不畏艰难的勇者的声音。 除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。” 。鲁 厨川白村说得好： 迅先生在《我之节烈观》（写于１９１８年）中之誓愿， 除了不耐这苦闷，或者绝望之极，否定了 再次借此生发。二要跨进新生去，“用遗忘和说谎 人生，至于自杀的之外，人们总无不想设些什 做我的前导……”。遗忘是为了更好的新生。中 么法，脱离这苦境，通过这障碍而突进的。于 国是个缺少宗教信仰的国度，涓生不可能去教堂 是我们的生命力，便宛如给磐石挡着的奔流 忏悔，不可能对着神忏悔，心中的罪孽找不到满意 一般，不得不成渊，成溪，取一种迂回曲折的 的发泄途径。作为知识分子，唯有笔，能诉说心中 行路。……在这里，即有着要活的努力，而一 的悲伤情感，能治疗心灵的伤痛。因为，“文艺是 起也就生出人生的兴味来。要创造较好，较 纯然的生命的表现；是能够全然离了外界的压抑 高，较自由的生活的人，是继续着不断的努力 和强制，站在绝对自由的心境上，表现出个性来的 的。［。］ 。 唯一的世界”＿ｇＪ４ 。三要给世人启示和训诫。通 厨川白村的话，给涓生们指明了方向，也给悲 过他们的恋爱故事告诉人们：“五四”一代青年的 观彷徨中的鲁迅指明了方向。尽管现实生活充满 思想、情感及他们为寻找新路而奋斗的艰难。“正 了空虚与寂寞，苦闷与懊恼，满怀希望却又看不到 因为有生的苦闷，也因为有战的苦痛，所以人生才 希望，为了“生”的“活”的意义，必须勇往直前，努 有生的功效。”＿ｇ＿４弘 力寻找希望。 第二，结尾意蕴绵远。鲁迅先生最擅长将结 皮相看，《伤逝》遵循了传统小说开端——发 尾写得余音绕梁。《故乡》的结尾就是人们常常学 展一高潮——结局的线性结构，实际上作家又 习的典范。 通过现实、回忆、展望交织叙述，在现在、过去与未 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的 来的时空变换中审视自我，从而解构传统。文本 沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的 情节隐含在忧伤、凄婉的语言中，诗化小说的特性 圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无 自然流露，作家的匠心和功力也凸显出来。它们 的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走 与前述内容一道铸成了这部经典文本，成为现代 的人多了，也便成了路。 文学创作上的一块里程碑。 《故乡》写于１９２１年１月，比《伤逝》早４年 多，不仅其经典的创作手法被先生延续下来，那种 ［参 考 文 献］ 坚韧的精神也得到延续——在黑暗的现实中不放 ［１］ ．选集［Ｍ］．北京：人民出版社，１９６７． 弃希望，对未来永抱憧憬之心，它们是先生处于彷 ［２］现代汉语词典［Ｍ］．上海：商务印书馆，２００４． 徨中的生活信念和精神支柱。此外，先生精心设 ［３］鲁迅．鲁迅全集：第２卷［Ｍ］．乌鲁木齐：人 ４９— 李 莉 民出版社，１９９５． ［７］ 董衡巽．海明威谈创作［Ｍ］．上海：生活・读书・新 知三联书店，１９８５． ［４］ 高尔基．论文学［Ｍ］．北京：人民文学出版社，１９７８． ［５］ 乔・艾略特等．小说的艺术［Ｍ］．张玲，译．北京：社 会科学文献出版社，１９９９． ［８］ 鲁迅．鲁迅全集：第１卷［Ｍ］．乌鲁木齐：人民 出版社，１９９５． ［６］ 邬国平，王镇远．清代文学批评史［Ｍ］．上海：上海 古籍出版社，１９９５． ［９］鲁迅．鲁迅全集：第５卷［Ｍ］．乌鲁木齐：人民 出版社，１９９５． Ｔｅｘｔｕａｌ Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｉｎ ＬＵ Ｘｕｎ’Ｓ Ｆｉｃｔｉｏｎ Ｓａｄ Ｍｅｍｏｒｉｅｓ （Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｊｏｕｒｎａｌｉｓｍ ａｎｄ Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ，Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｆｏｒ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ，Ｅｎｓｈｉ，Ｈｕｂｅｉ ４４５０００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｍｏｄｅｒｎ ｃｌａｓｓｉｃａｌ １ｏｖｅ ｓｔｏｒｙ Ｓａｄ Ｍｅｍｏｒｉｅｓ ｈａｓ ａｔｔｒａｃｔｅｄ ｇｒｅａｔ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ａｎｄ ｂｅｅｎ ｓｐｏｋｅｎ ｈｉｇｈｌｙ ｏｆ ｓｉｎｃｅ ｉｔｓ ｐｕｂｌｉｃａｔｉｏｎ．Ｍｏｓｔ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅｌｅｖａｎｔ ｃｏｍｍｅｎｔｓ ｆｏｃｕｓ ｏｎ ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ ａｂｏｕｔ ｉｔｓ ｍａｇｎｉｆｉ— ｃｅｎｔ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓ ａｎｄ“ｅｘｔｅｒｎａｌ”ｉｓｓｕｅｓ ｏｆ ｔｅｘｔ．Ｒｅａｄｅｒｓ ｐａｙ ｌｉｔｔｌｅ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｉｔｓ ｄｅｔａｉｌｅｄ ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ ＳＯ ａｓ ｔｏ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔ Ｌｕ Ｘｕｎ ａｓ“ｇｒｅａｔ ｗｒｉｔｅｒ”．Ｔｈｅ ｎａｒｒａｔｉｖｅ ｓｔｙｌｅ ｏｆ Ｓａｄ Ｍｅｍｏｒｉｅｓ，ｗｈｉｃｈ ｐｏｓｓｅｓｓｅｓ ｂｅａｕ～ ｔｉｆｕｌ ｔｉｔｌｅ，ｕｎｉｑｕｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ，ｍｉｘｅｄ ｅｘｐｌｉｃｉｔ—ｉｍｐｌｉｃｉｔ ｎａｒｒａｔｉｏｎ ａｎｄ ｒｉｃｈ ｅｎｄｉｎｇ．ｐｒｅｓｅｎｔｓ ｉｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃ～ ｔｉｏｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ ｏｆ ｃｌａｓｓｉｃａｌ ｔｅｘｔ：ｍｏｄｅｒｎ ｎａｒｒａｔｉｖｅ ａｎｄ ｓｔｒｕｃｔｕｒａｌ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ。ａｎｄ ｒｅｖｅａｌｓ Ｌｕ Ｘｕｎ’ｓ ｐｅｒ－ ｆｅｅｔ ｎａｒｒａｔｉｖｅ ｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓ ａｓ ｆｏｕｎｄｅｒ ｏｆ ｍｏｄｅｒｎ ｎｏｖｅｌｓ ａｎｄ ｇｏｏｄ ｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ ａｓ ｌｉｔｅｒａｒｙ ｍａｓｔｅｒ． Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：ｃｌａｓｓｉｃａｌ ｔｅｘｔ Ｓａｄ Ｍｅｍｏｒｉｅｓ；ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｅｓ；ｃｌｏｓｅ ｒｅａｄｉｎｇ （责任编辑：余志平） ≯ ｐ ＼ ； 、 、 、 、 ， 简 讯 应学报编辑部的邀请，１０月２Ｏ日下午，《湖北民族学院学报》编辑部 ‘ 主任、常务副主编毛正天教授来我校访ｒ．－ｉ，与学报编辑部全体工作人员 邀请，为文学院师生做了题为《文 一５Ｏ
