创造力理论--献给国家和民族的礼物(未来)
引子：在人类数亿年的发展史中，为了完成社会的建设，人类展现了各种各样的能力，但是不管哪个时代，引起时代磅礴前进的所有能力中，有一种能力是贯穿全部而且极其重要和极其神秘的，那就是创造力，同时也是世人所梦寐以求的能力。而今天我就在此揭开其神秘的面纱。原本这个理论我还想再研究个几年在完整点在放出来，但是现在整个社会处于贪婪的混沌中，创造力也被扭曲着，而后果的严重性不是我吓人，确实足矣毁灭世界。为此必须要想办法将其扭曲从过程上瓦解掉和结果上化解掉，为此我认为解开其神秘的面纱，让其形成健康的理论让人人都能认识到其的存在，不要再扭曲这可贵的力量。
1、创造力是什么？
当然就是创造力了？创造出独一无二的精神上的或物质上的存在。同时也为创造者本身创造出独一无二的兴奋，独一无二的感动，独一无二的荣耀。
附注：这种兴奋、感动和荣耀具有无限持久性，只要生命一息尚存，就永远不会消失，因为独一无二性
2、创造力需要什么条件才能拥有？
任何东西要要获得都是要付出的，如同你想要买菜需要支付给菜贩子一定的钞票一样。创造力也需要付出，这个付出的不是一般的东西。首先自然是学习相关的创造需要的知识（扎实的基础是日后举一反三，逻辑推理的基础），假如你要创造一个电饭煲，没有相关的金属知识以及电力学，热学知识，绝缘知识可行吗？其次是你还需要有研发的资源，大概可以用钱来代替（目前一般凡是研究材料都能买到，而研究机构也会全力提供）。当然这样
一来很多人都认为够了？其实不然，最重要的都不是这些。在开始下面的讨论前先探讨一部分经济学。
2.1经济学思考问题：经济学的最终目的是什么？
这个问题很重要，一旦方向出现错误，你跑的越快只会离目标越来越远，南辕北辙，后果可想而知。
一般来说经济是服务于社会精神文明和物质文明建设的，而社会是以人为载体运行的，即经济服务于人，服务人创造的快乐与服务的物质基础。经济如何服务于人？显然离不开人的需求。
2.2创造力激发的条件
回归正题，创造力的条件，从人的需求角度出发，创造力实质为人的正常需求中的最高需求。当一个人处于生存有保障（以马克思写《资本论》创造过程和毛实现一统天下的创造为例子得出的）的情况在，在正常的劳动社会中会自然的产生创造[普通劳动（工厂招收被列为普工的人所做的事）本身是最低等的创造行为，而科研等等的创造是中等或中等以上，最高等的是社会的精神文明创造，虽然人活着离不开物质，但离开了精神，在多的物质也快乐不起来]的行为。但是如果创造者本身处于精神萎靡和劳碌奔波中的话，是没有创造热情和创造时间的，为此，这个创造时间以及创造饱满的热情需要社会赐予，而这个就是政治精髓的所在，谁能更好的赐予他们创造的条件 [虽然这中间很多创造从物质层面上评判没有多少价值，如文学创作，发展和一些建设理论的创作，竞技中的拼搏精神这些。但是往往实体层面没有价值的在虚体层面（虚体层面：政治层面，社会层面，生活的精神层面）有很高价值，所以综上所述创造都是很高价值的，不要以实体判断价值，否
则就是贪婪的思想]而且最重要的是，充满创造的生活，对于任何生命来说都是最快乐的。假设宇宙最初是无（神学所谓的混沌）的存在，而后来出现了存在，那么这个过程本身就是被创造的赐予（如同生命被孕育后创造出来），而对于被创造者来说，只有继承创造的意志的存在是最高级的，而最高级的存在亦是最快乐的（因为无遗憾，人的最高能力于价值得以实现，如果真要有遗憾只有价值体系的问题，例如现在的货币无法反应出人对社会的精神价值创造的奉献）。而这创造亦包涵了前所未有的技术的创造以及社会的创造（技术针对的是物质面，社会针对的是精神面）。
2.2.1马斯洛的金字塔理论的
根据创造的激发条件来思考马斯洛理论：
马斯洛理论的核心：人只有满足了下层的需求后才会去追求更高层次的需求，依次是生存需要、安全需要、归属（情感）需要、尊重需要、自我实现（自我创造需求的满足）需要。
根据这个理论，创造行为的出现建立在生存，安全，归属与尊重四者均得到满足的情况下才会出现，不过在这里有个非常关键的东西，就是需求的种类，为了实现创造行为，需要4个需求，但这里物质需求只有一个，其余3个都是精神需求（这里也存在一个我认为是经济学的盲点的关键点，就是单一用金钱来衡量的经济对于精神需求领域的盲目性与破坏性，最常见的一个就是卖淫，原本这个是归属需求里的一部分，而精神需求都是无法用实体估价的，却被赋予了价格，还有很多，反正3个精神层次都有），当然所有的需求都是需要通过社会来完成，在这里社会是通过政治和文化来建设和引导的（但是现代政治中，文化已经包含在政治中，一般情况可以看作是政治）。所以从马斯洛的金字塔理论基础上看，为了让社会的创造活力能够保持在一定范围内需要有相应的作为，将社会建设成能满
足更多的人拥有这四者需求的人。当然这个理论我只所以放在前面讨论，是认为大多数人的创造行为更适合用这里理论解释（一些研究所，研究机构都适用这个理论，提供给有条件的人足够创造的基础让他们完成创造）。下面这个就是解释奇才和神童的了。
2.2.2中华文明中的正心、修身、齐家、治国、平天下思想
这个思想其实就是个理论，当年就是通过一步步的努力实现了平天下的创造，只不过他18岁以前就正心了而已，在吧有一篇他年少时写的论心之力的文章可以作为历史参考，在之后参与各种爱国主义活动，边活动边成长，直到其1921年参与党的成立确定了其治国的愿望，后面经过国际和国内的各种斗争，最后平定了天下，实现了目前人类历史上创造的最高境界，国家的创造。
在看看马克思，其穷的多可怜我不解释，但是自古伟人都不怎么在意钱这个东西，因为够用能接济住就可以了，伟人的强大之处在于其心之坚定（而坚定的心会在创造行为中转化为无尽的创造之动力），资本论现世带给世界的冲击有多大我不解释，至少他改变了一个时代，创造出改变时代理论的人，这种改变时代的创造产生的价值多大，我不解释。
3.创造力的扭曲
创造力的扭曲，我说过了，我之所以要将创造力形成健康的理论是为了瓦解创造力扭曲使用后带来的很多严重的问题
3.1扭曲的现象：
①市场经济里市场的被扭曲，原本是为方便物资交换而存在，现在更多变成了利益的
追逐（贪婪下的各种炒作与囤积已经严重破坏了市场的经济形象，尤其以西方的资本控制政治下的自由市场以及中国向政治行贿后贪婪的利益下的自由市场为最，都是进去容易，出来难，不把你啃到骨头都不甚，不会让你出来；还有在实体市场中由于营销上的差异性，使得真正好的产品由于营销成本不够根本起不来，如同中国的三元奶粉，经历过三鹿事件的人都该明白的，三鹿的畅销与三元低调，三鹿的无质量与三元的质量合格），而这也是市场被扭曲创造的结果。如今西方国家拥有毁灭世界几万次的核力量，而这种力量就控制在贪婪的资本家手中；②社会中的扭曲的性文化，原本这个是马斯洛理论里归属需求里很重要的一部分内容，也是中国文化正心，修身，齐家，治国，平天下中齐家中很重要的一部分内容。但是现代社会很多无耻的贪婪的人的二奶三奶问题（这问题开始于西方资本主义的世界，其兴起标志时期为二战时期的美国，前线战士在抛头颅撒热血，后方那群资本家为代表的一些社会上流人士却在那做着无耻下流龌龊的事，美国二战的胜利同时也成了这股风气蔓延的开始，尤其是战后失去亲人痛苦的人们，用酒精和性麻醉自己，用虚伪的笑声，来填补内心的悲伤，不过在这里宗教没能及时弥补住人心的悲伤，是其失败的开始，当然也可以说是政治没有给予其安抚伤痛的时间。而且现在社会上各种的扭曲的不符合社会道德的美的行为也是各种因素下曲创造力对美的创造的扭曲），严重破坏了这种秩序，激发人性的贪婪性，最终形成对家庭的欺骗，导致亲情间的不信任，家庭（归属感）的破裂，最终影响到安全性的需求得不到满足，因为被伤害。③扭曲的社会秩序，这个现象太常见了，恐怕已经可以说近乎全部了，就是造成的各种各样的问题（西方社会则是资本家的贪婪导致的秩序破坏）。
3.2解决方法
解决的方法很多，我暂时不说，因为恐怕没有全球战略意识的人根本解决不了，而且我第二小点的问题还没完成确实解决的理论，虽然原则上①和③若好了，②也会好，不过我更喜欢全面性前进，因为不是全面地，①和③会躲入②之中[不过①和③的扭曲也是以逐
步进入②为主的，因为②是生存的根本所在（社会的意思解释下：生存的物质和精神环境的集合），例如被扭曲了创造力的人将自己追求极致快乐的界限限定在对异性肉体欲望的追逐上，各种强奸，偷窥，偷拍，性虐待是一次比一次刺痛人的心灵]，到时候只会更烦。当然3.1种的上述三点中的只是经济、文化、政治中的其中个小点而已，但是其最根本的核心我已在上面有所说明了。当然如果的权力已经完成了权力的统一了准备反腐担心贪官外逃的话，倒完全没必要。因为太过于在意贪官们外逃会使得自己的战略失去发展空间，原本可以进行世界面的战略很多时候会因此而失去其在世界起舞的可能。
当然我也希望借此理论激发社会以大学生为主的青年群体的健康创造力，由你们的双手来开创新的未来，毕竟每当社会进入迷茫停滞的时候，打开新的道路的人一定是青年人，无论这个过程是如何进行的。
4.健康的创造
所谓健康的创造其实质是按照自身自然美好的愿望下的创造，也是正常的创造行为[至于上面2.2.2的创造都是神话般（一般人类史的创造都可以被称为神话）的创造过程，这也是正心的价值所在，坚强的心的强大之处就在这里]。因为人在正常的状态下的创造一定是非扭曲的，但是在人的社会价值属性里，若那个价值得不到社会承认则会被抑制掉，从而产生扭曲(一般性的扭曲都是这样产生的)。但是现在整个世界文化扭曲的大背景下，很难完全根除创造的扭曲，这需要全世界知识份子，尤其是全世界的大学生的努力，不过恐怕这条道路注定是鲜红的。因为扭曲的根本在于贪婪，而贪婪的两个典型是资本和政治，与这两个为敌的后果注定很难全身而退。
5.在快乐与幸福中活着
创造力的根本在于获得极致的成就感，因为独一无二的创造所造就的价值不仅仅是对社会的贡献价值以及本身可能获得的物质价值，还有本身从这个行为中获得的巨大的独一无二的感动，而且这种感动的根源是一种真正意义上的自我认可[社会认可为劳动，只要劳动的人，社会均为认可，且无贵贱之分，任何分贵贱的劳动的思想都是扭曲的。从这个角度上衍生，资本家根本没存在的价值，因为他们除了会控制了政治下的自称为公平的金钱游戏外，什么价值都创造不了，而且将越多的人吸入这个游戏中，一旦游戏遇到阻力，哪些梦醒的人会发现生活的空虚感，如同网瘾很深的人，一旦离开网络，如果理性不够认识清楚网络的虚幻，则无法逃脱空虚的命运，其最后无论如何戒，还是要回去的，能借掉的方法目前我认为只有一个，就是教育（爱的教育，责任的教育，社会的教育等等的非技能型的教育）]。这个认可带来的满足是任何的外在也好内在也好的活动所无法超越的，能超越的只有更高的创造。而且创造的结果无论能否得到社会的认可，对于创造者本身而言，都是一种人生的鼓舞，也因为有个独一无二的创造结果与过程。对于其一身而言，会有使用不完的快乐，例如生活中，对于问题独到的看法、然后会有独创性的解决问题的方法，然后会开创出新的解决类似问题的一块新理论领域，最后就是实质性的创造应用[不以钱计算，因为货币无论如何发展，都无法准确的计算出人价值，他只能是一个比较近似的值，而且随着时代的发展，社会和人的各种需求与追求中，会有不用的形态，对于目前的钱的具体形态，迟早会被淘汰，这个是绝对理论。因为人类在磅礴的历史进程中，他是无法满足人类需要的，最简单的一个因素就是社会分配的不公有一部分是由钱的功能性不完整造成的，而这种不公即使无限改革也只是无限接近公平，只要能够达到每个时代人类需求的合理性（创造的价值分配合理性）即可。之所以会产生需求的合理性是因为随着人类精神需求的增加，例如更多地人对尊重的需求增加会使得相关的问题整体层面上在比其低等的需求上会有更多的要求（尊重源于交流，而人人生而平等，人与人之间本应该是平等的，当一个人在交流中认为在身份上不如对方时，例如中国现状下的商人和，的地位比商人高，商人会产生一种自卑感在正常的交流中，很渴望平等的对话，这样一来会产生一种需求，就是尊重的需求，而权力在这里被认为是需求的对象。若社会分配够公平，官
员的权力会被，能得到的物质需求和精神需求也会被抑制，这样在地位上商人的自卑感就会降低乃至消失。否则地位低的商人会花钱买官，但这是扭曲的价值行为，也是扭曲的秩序的一种点的体现，而这个本身也是钱的功能过度放大导致的，权力也可以买到，和其原本只能买生活的物质资源的功能相比完全是过度衍生的结果，而这个衍生从国家对于买官卖官的打击层面上来说，完全是错误的，不过即使是打击下，各种擦边球式的以送谢礼为名的买卖官行为在中国还是在不断的进行着。能够根本解决问题的方法除了精神或者文化的创造外，别无其他可能，但是这个创造是无法用金钱来衡量的，能衡量的只有社会的道德与社会的贡献，这也算是现阶段下单一的金钱货币走到尽头的一种体现）。]。
文章差不多也该结尾了，最后只说一句：让创造与快乐成为生活的主旋律吧，快乐与幸福源自生命，生命最高级的行为即创造，而创造的健康亦是对生命的尊重。
