《道医治疗学》论时疫瘟疠之二概要

——论甲型H1N1猪流感

作者：熊春锦 来源：德道根文化园地

导读：上篇作者总结出西医、中医及道医关于包括甲型H1N1猪流感在内的流行性传染病的发病原理，本篇作者总结出西医、中医对预防流行性传染病（特别是甲型H1N1）的方法及药方，并指出道医对预防流行性传染病的观点及方法！

上接《道医治疗学》论时疫瘟疠之一

四、西医比对

“智能科学”，是我们这次人纪时代不可阻挡的主流，它虽然属于理形科学，并未涉及到理气科学的内容；但是，“智能科学”在深入发展的今天，已经为整个人类在太极白境中，将整个社会推向了智能和理形的巅峰，硕果累累。这些科学成果，对于人类全面深刻地掌握“知其白”，功不可没。

道医实践者和中医从业者，应当恪守老子的揭示，掌握住这个“知其白”，只是不能陷困于“知其白”；应当通过“知其白”而继续前进，进入道医学中的“守其黑”。全面恪守老子的教导：“知其白，守其黑，为天下式；为天下式，恒德不贰；德不贰，复归于无极。”用唯德辩证法，整体地把握住理形和理气，知白守黑，也就必然能够完整地认识任何事物的本质，牵住“虚无生万有”的牛鼻子，就能全面认知万物的本质，真正领悟老子：“道生之，而德畜之，物形之，而器成之。是以万物尊道而贵德。”的真理性揭示。

对西医的智能科学研究成果，不论是中医还是道医，都不应当拒绝西医的研究成果，而是应当正确地吸收。不能因为存着智能科学迷信者的坚决反对，因此

敬而远之。科学是人类认识万物的工具，人类并不应当沦为科学的奴仆。智能的理形是科学，慧性的理气同样是科学，这两者结合就是德一，就能直通大道。我们没有必要反对和拒绝或者抛弃这两者的任何一方。

道，是无所不包、无所不容的大唯物主义科学观。了解和掌握“智能科学”在医学中的研究成果，其实极其有益于道医和中医掌握好“守其黑”。太极白、太极黑，都是德一所化生，这一对“黑”与“白”具有同源性、互根性、对称性、类比性。当我们心居道○，用德一来整体解析这一对“白”与“黑”时，就能更深刻地学习掌握好道医学，把握住人类生命的。

关于流感的病因，西医通过“智能科学”的不倦研究，对于传染病由病原微生物引起的说法，在19世纪末已找到了肯定的依据。人们又从许多流感患者的咽喉部，发现了溶血性流感杆菌。于是，有人就认为流感的病原是溶血性流感杆菌。直到20世纪初，科学家们才发现“病毒”是制造流感的真正“凶手”。

1930年，美国人索普成功地从猪体内分离到了猪流感病毒。接着，英国人史密斯等参照索普的方法，于1933年首次从流感病人中分离到了流感病毒(后定名为甲型流感病毒)。1940年和1947年，福兰塞思和泰勒又分别找到了乙型和丙型流感病毒。1997年，美事病理研究所的病理学家陶本伯杰

(Jeffery Taubenberger)领导的一个研究小组，才第一次找到造成“西班牙流感”的感冒病毒RNA片断。

陶本伯杰所在的研究所，保留了将近一世纪以来病人的组织样本，包括一些浸泡在中的“西班牙流感”病人的肺组织。在28份当年的样本中，只有一位21岁士兵的肺部样本完全符合当时“西班牙流感”的状况。正是在这份标本中，陶本伯杰用逆转录聚合酶链反应的方法找到了9段当年流感病毒的RNA“碎片”。 RNA比DNA更容易分解，但是陶本伯杰发现的RNA片断已经能够提供一些“西班牙流感”病毒的线索了。这9段RNA片断，分属5个不同的基因，其中包括制造血凝素(H)和神经氨酸酶(N)的基因。通过比较，陶本伯杰发现造成“西班牙流感”大流行的病毒与猪流感病毒有相似之处。如果把它归类，那么它应该是H1N1型的。此前的理论认为，造成1918年流感大流行的病原体，可能是一种禽流感。

2001年，澳大利亚的科学家吉布斯(Mark Gibbs)在陶本伯杰的基础上有了进一步的发现。吉布斯把1918年流感病毒中负责制造血凝素(H)的基因，与30种类似的猪流感、禽流感、人类流感病毒中的相同基因进行对比，结果发现了一个很有趣的现象：在这个基因的前部和后部，是人类流感病毒的编码；而在基因的中段，则是猪流感病毒的编码。吉布斯认为，造成1918年全球流感大流行的原因，就是猪流感病毒的一段编码“跳”到了人类流感病毒的RNA中。

目前，导致流感大流行的罪魁祸首就是甲型病毒。在甲型流感病毒表面的柱状突起中，有一种是血凝素(H)，另一种是神经氨酸酶(N)，它们是流感病毒的外层表面抗原。流感病毒的外层表面抗原的不断变异，决定了其亚型和病毒的特异性。它的量变引起流感的小流行，它的质变引起流感的大流行。

在1957年的那次流感大流行中，发病率平均为50%，全世界有10亿人患流感，有10万人死亡。1968年出现的甲三型流感，是那年7月从开始流行，发病率约为30%。当年11月，流感波及美国全境。在欧洲，这场流感大流行一直延续到1970年方告退潮。1977年，中国又曾发生新甲一型流感流行。由此看来，甲型流感病毒每隔若干年其抗原结构就会因为群体恶行的积累而出现某种变异性的重复。

当流感病毒从人的口鼻侵入时，流感病毒表面抗原中的血凝素(H)便与人呼吸器官上皮细胞的受纳体相结合，进入人细胞内部，并在细胞内释放出核糖核酸。在人感染流感病毒两小时以内，流感病毒的核糖核酸就会复制出携带遗传信息的核糖核酸。两小时以后，感染流感病毒的人细胞内就会大量产生构成流感病毒的蛋白质和核糖核酸。新形成的血凝素(H)和神经氨酸酶(N)，会刺穿人的细胞膜，使这部分细胞像“发芽”一样隆起。这种隆起，至一定程度就会从人细胞膜上脱落，于是形成了一个新的流感病毒。

对于流感病毒的传播路径以及流感病毒不断变异的原因，科学家们依据观察资料提出许多学说，诸如“飞禽传播学说”、“太阳黑子周围学说”、“寒潮诱发学说”，“殒石携带学说”等等。

“飞禽传播学说”，认为传染源是飞禽。近年来，国外学者发现了一条有趣的规律：每当流感在人群中发生大流行之前，流感病毒总是先在飞禽之中广泛传播。由于气候变化和寻找食物等原因，飞禽需要进行季节性的迁飞，这时它们

便成为造成人类流感流行的一个重要媒介。事实表明，飞禽对流感十分敏感，它们比人类察觉流感大流行的时间往往提早一个星期左右，无怪乎也有人称这些飞禽为流感的“预报者”，起到帮助人们提早掌握流感动态，以便及时采取预防措施的作用。目前，一些国家正在进行飞禽的流感病毒分离研究，争取尽早提供新疫苗，以控制流感的大流行。

“太阳黑子周围学说”，认为流感的流行和太阳黑子活动因素有关。近几年来，国内外一些医学专家认为，流感病毒的不断变异(这种变异产生的新亚型使人反复感冒)与太阳黑子活动有关。他们分析了19世纪以来的10次全球性流感的发生时间，发现有9次是在太阳黑子活动的高峰年间。尤其是本世纪5次大流行，都与太阳黑子的大量出现和耀斑爆发的高峰期相吻合。专家们认为，太阳内部的剧烈活动是太阳热核反应增强的表现，这时向地球释放的能量骤增。太阳辐射的高能带电粒子、紫外线和X射线等，对容易变异的流感病毒来说，无疑是一种物理性诱变因素。据天文资料分析，太阳黑子活动高峰每隔11～12年为一周期，如联系流感流行，值得研究。又有流行病学家指出，差不多每隔19年就会有一种新型流感出现，威胁着全人类的现象，对此现象也值得进一步探讨。

“寒潮诱发学说”，指出流感的流行是由于寒潮所诱发。流感的发生以冬春两季为多发。其原因，一方面是寒潮袭击后，日平均气温以及最低气温相差较大，甚至可相差10℃以上。此时，人体的体温调节功能往往不能适应气候的突然变化，因而突然着凉，诱发流感。另一方面，冬春季节气候干燥，鼻黏膜与口鼻腔的局部温度可降至32℃，这样的温度很适合流感病毒的复制繁殖。与此同时，由于鼻咽部血管收缩，黏膜分泌的免疫球蛋白减少，更为流感病毒的入侵提供了有利条件。这个学说指出，在突如其来的寒潮时期，应加强预防才是。

此外，还有“天外来源说”，认为陨石将流感病毒带到地球上。也有人提出“地理环境说”等，都尚无定论。

至于，为什么最近几次新亚型都首发于我国，比如1957年2月，由甲2型流感病毒引起的“亚洲流感”首发于贵州西部；1968年7月甲3型流感始发于；1977年5月甲1型病毒流感始发于我国北方，那就更难以确切解释而值得研究和深思。

道医与西医合论——知其白，守其黑

以上西医智能科学研究的成果，如果我们站在道医学术观上分析，就不难发现，这些科研成果都是我们道医和中医“知其白”的价值极高的资讯。同时我们也不难发现，西医在病因学说中，完全没有寻找人类自身社会群体精神状态，以及道德品格与质量与社会行为错误缺陷方面的原因，是一种极为标准的外求法。人的心智动活、行为表现，其实同样都存在着外显性。但是“智能科学”的外求法，却常常将它远拒于探索的范围之外。这一点与继承着上古慧性科学余惠的东方哲学，是截然不同的观念。

道医学的“知其白”是一项重要的基础，而把握住西医在太极白中细致研究的结论，在疫病学是一项重要的内容。西医在“智能科学”的不断发展中发现：人类的流感病毒属于RNA病毒，分为甲、乙、丙三种。其中，起主要作用的是甲型病毒，甲型病毒及其亚型引起大流行，乙型病毒仅会引起局部小流行及散发，丙型只主要侵犯婴幼儿造成散发病例。

掌握了这些“知其白”内容以后，再来进行“守其黑”的慧性体悟，在太极黑中慧观这些研究的成果，也就不难发现甲、乙、丙这三种流感病毒与太极黑中的类比性、对应性和各种复杂场性的联接性。整体地把握住一阴一阳，也就并不难以实现。

例如，甲型流感病毒包括它的异型，都是高维异度空间中疫毒能量之气的最佳受体。由于整个宇宙是一个度空间的有序结合体，其中既有高维度空间，也有中维度空间，同时还有低维度空间；并且在这三级层次中，又分为正维度空间和异维度空间。无论是正维度空间还是异维度空间，都是维度的层级越高，能量的级别性、作用性也就越强。而且，地球在与这些度空间建立链接时，也是依据地球人类本身个体或群体，具备的能量层级性而产生不同层级以及正维度或者异维度的不同链接。

高维异度空间的疫气能量，常常是“暴发型时疫”的主要供能来源。部分“暴发型疫疾”，也有来自于中层异度空间者。但是据观察，一般来自于中层异度空间中的疫毒连接场，常常并不容易出现闭合切断的情况。因而，就在显态造成一类迁延型的“时疫”，出现久扑难灭、久防难消的现象，这常是来自中层异度空间时疫的一个重要特点。“季节型时疫”、“地域型时疫”，有时也可以观

察到与中层级异度空间的某种连接模式，或者出现有开有合并且循环性链接的现象。

从人类的多种传染性疾病和异常性灾害的本因分析而言，都与人类社会或群体恶行之邪气能量场密切相关。恶行越重越大，链接的异维度空间层级就越高，反馈的疫气能量或者灾变能量就越大。例如，非正义性的、违背天道规律的局部战争和全面战争，属于高级别的杀戮造恶之因，群体或社会的杀气和怨气纽结成一团，所产生的频率极其容易链接于高维异度空间，最后造成人间暴发型的“时疫”广泛传播；而人类广泛捕杀动物，乱吃动物尸体，杀戮的邪气和被杀动物生命释放的怨气集约成本因恶气能量场时，常常是与中维异度空间产生链接，构成不同性质的“时疫”，例如甲型和乙型肝炎病毒的生成与传染性的暴发。

就现代社会而言，由于传媒的异常发达，各类事物的发生极容易迅速形成群体反应行为和社会广泛效应行为。但是，因为人类的精神世界已经下滑到了道德的底线，失去了对自私和贪欲的自律制约。那么，一种“好事不出门，恶事传千里”的现象，也就必然高发和频发，极其容易迅速而广泛地形成群体或者社会性的能量气场。如同一把自铸的达摩克利斯之剑，高悬于群体或社会人群的头顶上空，随时可能与高维异度空间和中维异空间链接沟通，从而产生各种不同类型的“时疫”，恶降于天而传染流行起来。

人类近数十年间，“时疫”此起彼伏的频繁高发，这种特点已经越来越明显。只是由于人类仍然处于纯“智能文明”的思维模式中，固囿于物理型思维的框架牢笼中，仍然没有真正进入慧性科学思维模式中，没有突破物理型思维模式而进入能量型思维模式，闯入理气科学的殿堂，所以对这些现象仍然是一种视而不见、充耳难闻的状态。

中国的传统文化中，由于数千年的熏陶，能量型理气科学的观念并未完全被“智能文明”的物理型思维完全彻底地“洗白”和“漂白”。中医学中仍然保留着这种能量型思维的理气科学的精华，未被彻底淘汰。道医学，是居高临下地看待中医学和西医学，既牢牢地持守着宇宙的根本物质，以能量型思维理气而“守其黑”；同时，又兼容并畜地接纳西医“智能科学”中真正能接近事物本质的发现，从而不离“知其白”的“物格而知至”，从而始终把握住事物的本质。

道医在慧观中的发现，内容极其丰富，但是始终都并未离开“精、气、神”这三种有质无形的基本三元物质。把握住了这个物元、质元、体元的三元，也就把握住了一切。慧观中的许多现象，对于目前大脑已经被“智能科学”洗得“一穷二白”的人们而言，不宜揭示过多；只能在逐步建立起“三生万物”整体观、系统观的基础上逐步展开。

仍以以上这些慧观情况而言，如果结合西医“智能科学”对各类各种不同病毒和细菌的研究成果进行道医学的实践时，这些西医的成果常常具有一种指路标式的作用，有利于从太极黑中，“其大无外、其小无内”更细致地把握住“守其黑”，而以唯德辩证法复归于无极之中。

所以，一切道医者和中医者，都应当感恩于这个“智能文明”时代中的科研成果。因为，极致精微的高科技研究成果，常常就是人类找到智能理形科学与慧性理气科学结合的最佳契合开关。老子思想中“知其白，守其黑”的连接处和相通之处，在最精细的微生物命体中，常常就是链接的突破口。而白之微、黑之大，将会是人类文明最终走向“智”与“慧”平等结合而复归于唯德辩证法，诞生“慧”与“智”大统一科学文明的根蒂。因为老子曾经说过：“反也者，道之动也”。

五、时疫防治简介 ㈠西医智能科学预防：

西医学在治疗和预防两方面，主要是施行人群隔离和消毒这两项防治工作比较强劲，而且行之有效。及时发现，就地隔离，这是有效预防“时疫”无性扩散的强效措施。社会上建立这种预防机制，迅速反应，是防疫的一项关键措施，应当大力提倡。

西医在采用药物防治和疫苗预防这两方面，则暂时还显得并不是尽善尽美。西医在对患者的各种支持性治疗方面，则仍然具有方便快捷的优势。

在药物防治方面，西药的金刚烷胺或金刚乙胺类的各种合成性的抗病毒药。对甲型流感都有一定的预防和治疗作用，但是并无所谓的特效药。而且这类药物都具有一定的毒性，安全性远比中药低得多，能够引起人体中枢神经系统的副作用，以及导致畸形胎儿，所以对于孕妇、婴幼儿、精神病患者及有癫痫病史的患

者都应当禁用。而且，即使不属于禁忌范围的人，也不应当在未确定是甲型流感病毒前擅自服用，并且要注意不宜过量和持续时间过长地服用。

疫苗接种，虽然用对症时是有效的；但是，疫苗的生产却常常都是马后炮，因为没有任何库储的疫苗能够超前赶上病毒的变异，从而真正发挥提前预防的功效。网络上新闻传媒，误导说中国某院士已经提前制造出了这一次猪流感病毒的防治疫苗，只等待批文投入生产，那纯粹是新闻儿戏,拿百姓当傻瓜忽悠，自己连新病毒株也未见过，岂不是画饼充饥。流感疫苗，分减毒活疫苗和灭活疫苗两种。接种后，在血清和分泌物中出现抗血凝素（H）抗体和抗神经氨酸酶（N）抗体或T细胞细胞毒反应。前两者能阻止病毒入侵，后者可降低疾病的严重程度和加速复原，缩短病程。因为流感病毒表面抗原的抗血凝素（H）和抗神经氨酸酶（N）有发生周期性变异的特性，这使得人们很难制造出一劳永逸消灭这种病毒的疫苗。也就是说，在流行时必须选用当地流行的新毒株来制备疫苗才行。由此可以说，目前流感不断地产生变异与重组，因而使人类跟在后边疲于奔命一般地进行研究，并且导致周期性的大流行传染，仍然是危害人类健康的主要问题。

㈡中医学防治：

中医学对“时疫”的防治，历史悠久，特别重视“上工治未病”。中医早就从实践中总结和提出了众多的“个体预防”和“群体预防”的系列方法，只是在历史上未能真正引起统治者们的高度重视，从而在管理落实上建立真正行之有效的。从汉代的《伤寒论》到明清时的温病学派，中医积累了无数的有效方剂和药物，形成了六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证等辨证论治方法，对防治各种流感时疫，都是行之而有效的经验，众多方法验于古今，都是医学的宝贵财富。

中医所使用的中药，在理气科学中，属于能量型，用植物内在的灵气，调节人体之气的方法，是一种活化性的能量运用，是以生物的精华——它们用“气”的能量对人体进行能量的调整。而西药，则大部分是属于物理型的化学分解、破坏、对抗治疗。中医学界，绝不可以采用西医物理型的学说，改造、异化自己本身的理气能量学说。用西医理论解析中医学说，必定会走入中医学的末路。

中医预防：

中医预防“时疫”的经验十分丰富，经方和验方众多。医者在理气能量观上，如果能够以气性和能量性来分析掌握药性，并且与疾病的本因和内因中的理气与能量属性一体同察，进行灵活辨证的组方，常常可以极其有效地进行预防，防治于未病之先。

国家管理门部的有识之士，总结了上次“萨斯SARS”病毒流行中，中医药使用的正面有益经验，对这次“甲型H1N1猪流感”恶病毒流行的预防，已经发布了一些中医预防和治疗处方，供给社会与人们灵活辨证使用。因此，在本篇文章中就不再赘述于预防这一部分之中。

⒈甲型H1N1猪流感中药治疗一：

“甲型H1N1猪流感”恶病毒患者的中药治疗，贵在及时发现和早期的及时正确治疗。在经方治疗中，还是应当首推“大青龙汤”，灵活而及时地应用于“甲型H1N1猪流感”恶病毒感染的早期，常能及时阻止疫毒的深入和明显减轻疫毒的破坏性。

大青龙汤：药方来源于《伤寒论》 药方功用：发汗解表，清热除烦。 药方归经：足太阳经药气。 主治对症：

⑴治太阳经中邪风疫气，外感风寒，兼有里热，恶寒发热，身疼痛，无汗烦躁，脉浮而紧。

⑵可治疗感疫毒而伤寒，中疫气后脉浮而数，身不痛，但有重滞感，乍有轻缓之时，而无少阴证者。

⑶可治疗溢饮，上述症状存在并且兼有喘咳面浮者，可以用之。 方剂组成：

麻黄12克(去节) 桂枝4克(去皮) 甘草5克(炙) 杏仁6克(去皮、尖) 生姜9克(切) 大枣10枚(擘) 石膏20克（碎) 服用方法：

大青龙汤的应用，关键是在感染的早期，及时运用。在外感风寒体证出现，恶寒发热，全身酸痛，无汗烦躁时，及时使用最佳。

上七味，用水900毫升，先煮麻黄，减200毫升，去上沫，纳诸药，煮取300毫升，去滓，温服100毫升。取微似汗。汗出多者，应干擦避风。一服能发汗者，停后服。汗未止时，若复服，则汗多亡阳，恶风烦躁，不得眠。

药方讨论：

本方是以麻黄汤而重用麻黄、甘草的用量，再加石膏、生姜、大枣所组成。麻黄汤功能发汗解表，本方加重麻黄则发汗解表之力更强；增加石膏清内热，除烦躁；倍甘草，加姜、枣，是和中气，调营卫，助汗源。诸药合用，共奏发汗解表，清热除烦之功。麻黄若能去节者，发汗解表之力则更明显。

成氏曰：“桂枝主中风，麻黄主伤寒。今风寒两伤，欲以桂枝解肌驱风，而不能巳其寒；欲以麻黄发汗散寒，而不能去其风，仲景所以处青龙而两解也”。

麻黄甘温，桂枝辛热。寒伤营，以甘缓之；风伤卫，以辛散之。故以麻黄为君，桂枝为臣。甘草甘平，杏仁甘苦，佐麻黄以发表。大枣甘温，生姜辛温，佐桂枝以解肌。

营卫阴阳俱伤，则非轻剂所能独解，必须重轻之剂同散之，乃得阴阳之邪俱已，营卫俱和。石膏辛甘微寒，质重而又专达肌表为使也。

⒉ 甲型H1N1猪流感中药治疗二：

时疫传染病象已经明显生成以及感染时间较长者，表明病程已经进入早中期，故临床中在上方使用的基础上，考虑疫气和恶病毒双重作用已经在患者体内同时毁损精、气、神和体液与组织器官，其中以肺为关键，故应当及时调方选用，以桑菊饮与苇茎汤相合，适时灵活而用，则为机变之法。

千金苇茎汤+桑菊饮加减

处方来源：《外台秘要》；《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气篇·附方》；《温病条辨》

药方功用：疏风散热，宣肺止咳；清热解表，化痰排脓。

方剂组成：

苇茎25g 桃仁20g 冬瓜仁20g 薏苡仁18g 银花20g 连翘20g

白芷18g 桑叶20g 菊花20g 芦根15g 天花粉18g 葛根25g

甘草10g

主治对症：凡风温已入内，出现咳嗽，轻微发热，口微干渴。以及更重的肺痈出现，热毒壅滞，痰瘀互结证。身有微热，咳嗽痰多，甚则咳吐腥臭脓血，胸中隐隐作痛，舌红苔黄腻，脉滑数等。

用药化裁：

苇茎与芦根，都属于生于水中之物，一处泥土之内，一生水中与水面，从能量学分析其气，则与此病的本因学高度密合，既具有引药直入恶病毒本身精气之内的先锋作用，同时其本身也能直接中和恶病毒疫气，产生清热解毒之效，故最好用全为妥。

若肺痈脓未成者，可加鱼腥草以增强清热解毒之功；脓已成者，可加桔梗、白芥子、贝母以增强化痰排脓之效。

⒊针灸施治：

针灸施治，并且与内服中药协同配合，是治疗“时疫”的一种整体性把握气机病机的系统性调治方案。如果配合恰当，则可缩短病程，降低不良预后，提高治愈机率。疫气在深者用药，在浅者用针，表里同工，其效可期。所以，未具备道医能力者，可以应用一般的针灸方法配合内用中药煎剂。

因为此次的“甲型H1N1猪流感”，笔者在临床上尚未经历具体操作的案例，仅凭慧察而未在实体上查验确证，故在此不可轻率地提供道医性质的针灸配方，而只能依据气机原理，病机之因而稍作提示。

治则：疏通经络，清热排毒。 取穴：

背部：大椎

上肢：曲池 外关

腹部：关元 气海 石门 中脘 膻中 下肢：三阴交 阴陵泉 足三里

具备一定的道医能力者，应当检查出患者肺内疫毒恶邪之气的分布情况，经络传输的阻滞程度和具体位置，热毒邪瘟的分布，肺俞、魄门的通透状态，八邪排毒的可能性和最佳点，肺经、脾经、肾经上的气机瘀滞点，从而高效性地组成针灸配穴处方进行应用。

㈢道医学防治：

道医对“暴发型疫病”的防治，高度重视西医学和中医学的防治措施，并且依照慧观的结果，在全面了解本因、内因和外因的基础上，结合人体的精、气、神与识、血、肉的整体特点而拟定防治方案，以使中医和西医的防治措施更准确和周全。

前面，我们已经对慧观情况进行了一些分析，在此基础上产生防治方案也就比较容易符合客观实际，并且有的放矢。

⒈群体防治最重要：

“甲型H1N1猪流感”的暴发性流行，是群体性和社会性恶行构成能量气场的结果。因此，在预防中最有效的方案，还是群体行为和社会行为，只是需要变恶行为善行，改恶行而倡导善行。“善”，是改变一切恶因之良方。“善因子”，就天然地存在于每一个人的全部细胞之中，充分调动每个人“善因子”的能量，弃恶从善，构成善性的能量场、生物场、正气场，就能迅速而有效地驱散群体局部地区上空的气场，或者驱散社会上空的气场。以善性的正气场，切断、堵塞气场与疫毒“恶”能量场的链接，使本地区的恶病毒无法直接获得后方的“粮草”供应，群体与社会性集体构筑起“正气内存，邪不可干”的德善能量防护墙。远离杀淫之恶行，倡导和培养人们的心智善良、言语善良、行为善良，将是效果最佳的一种长治久安的防治办法。

老子曾在五千言中，介绍过一种最简单易行的“修之身，其德乃真”的方法，可以改变人的品格和素质，提升体内的正气，这就是“可非恒道”的诵读经典方

法。集体诵读经典，具有强大的场能性，如果将其制度化，就能产生良好的效果。

古代圣人所撰写的经典中，具有“时间胶囊”所保存的巨大善性能量，通过人们的反复认真诵读，就能打开“时间胶囊”，而释放出极为纯正而又强大的能量，直接营养和调节诵读者的心身，使其“正气内存，邪不可干”。而集体诵读时组合成的正气能量，还会成倍数地放大，构成强大的正气能量场，化尽区域性的气场，使其清明善正。所以，企业、单位、学校、社区若能广泛展开正确的经典诵读，将是与隔离和消毒预防方法的最佳配合。

一般而言，选择老子《德道经》中的双一章（德篇第一章、道篇第一章，简称“双一章”）和德篇第二十七章“辅物”这三章，每天早晨集体诵读15分钟，就能产生极佳的效果。经典诵读，关键是通过舌动出声，打开经典中被“时间胶囊”所封闭的能量，使其释放而吸收入体。并不需要人们弄懂经典的字句之义。不需要弄懂，后天的智能才能安静才来，有利于慧性打开“时间胶囊”吸取能量。后天智能的妄动，常是打开“时间胶囊”最大的障碍力。

⒉内因分析与防治：

“甲型H1N1猪流感”的恶病毒，它的基因是在疫毒能量气的滋养中，出现一次新的“气化形”而重新组拼合成功。它的营养，需要一种特殊的疫气能量。而且，高维异度空间中，不仅提供质元能量生成变异型的新恶病毒，而且还提供两种有质无形的物元（“花粉”）强化恶病毒的疫毒性。而这两种物元的“花粉”，全都是异度空间中有质无形的水池中的淫“花”之粉，是水生之“花”。这些特点与人类的行为致病极其密合。

人类淫乱于春，必耗真水生阴火，真水耗则阴水长而生水邪之气，水邪内克于心阳之火，助长心之阴火而克于肺之阳金，使体内存蓄阴邪之积于上焦不化。肾之虚而累其肺母，更添邪积不化之弊。故这次“甲型H1N1猪流感”的易感者，多为青壮年。因为春贪淫而败虚其内，“正气内存”已经是一种空谈，肾虚、肺虚、邪气内积，就会成为这种恶病毒的最佳受体，在夏秋最染之。这是最重要的内因之一。

每个人内因性的正气提升，同样可以运用老子的经典诵读方法，也就是道家独有的内观诵读法。每次在诵读时，内观自己的胸腔，诵读德篇第一章“论德”；内观自己的头颅腔，而诵读道篇第一章“观眇”；内观自己上腹腔内胃的上方，而诵读德篇第27章“辅物”。分别内观一支蜡烛的火苗，在其中照亮自己，也照亮周围，再认真地开口诵读。或者内观经典的字在其中分别出现，就能迅速地产生诵读提升正气的效果。每天坚持早晚两次15分钟到30分钟的内观诵读，将会产生良好的调节五藏、平衡五藏、提升五藏正气的效用，清除体内的邪气、浊气、病气，使自己不再具有成为这种恶病毒受体的可能性，达到正气内存而邪不可干。

这种经典诵读的防治方法，若与中医药防治和西医防治恰到好处地结合成一体，则是比较全面而有效的防治方法。修身实践者，若能在“可非恒道”的基础上，同步实践“可非恒名”，完整地把握住生命中精、气、神三元的正气提升，则可出现更为深刻的效果和作用。

⒊忌口而暂勿贪食：

道医的慧观，在预防的忠告中，提请人们注意外因的附加性。依据道医理气与生物能量性的原理而言，各类生物全都具有生物能量性，也就是气的属性。虽然智能理形科学西医，难以得出物性中气能量的存在性而鼓励猪肉的消费，这并不存在物理性上的错误，但是却并不能说明气能量的不存在。所以，中医常会嘱咐患者在服中药时要忌口。忌口的理气科学性，在于主动避免相关食物的气能量与中药的气能量相冲突和抵消，更重要的是某些腥荤的气能量，是对疾病之气的强化，使病气难以清除。中医最常见的忌口，是雄鸡、鲤鱼、葱蒜之类，将它们称之为“发物”。其实这些说法都源自于理气学说，是一种主动回避“同气相求”的自我制约配合。这一次，我们已经发现了甲型H1N1流感的基因中既存在猪流感病毒的基因、禽流感病毒的基因，以及人流感病毒的基因。那么在传染期内，或者已经感染者，从理气学说的观念而言，是应当高度重视忌口主动配合，降低被感染性和避免病情的加重性。这次的流感，猪流感病毒基因偏强，猪在五行中属阴水，而且有质无形的花是生长在水中的一种花，以水中生物的浊物为养，其花粉则含有多种水生物的气能量。所以应当注意水生的各种生物的“发物性”，暂时避之为佳。因为这些生物的能量，与疫疾中的物元具有良好的亲和性。如果

人体摄入各类鱼、猪、禽肉量过大，那么物元生物能量场也必定提升，从而使自己主动打上“花粉”受体的标签，既能提升恶病毒的侵入性，同时也会加重、加深疫毒的作用性，故应当高度重视这种忌口，以利于预防和治疗。

道医学对“甲型H1N1猪流感”的恶病毒的防治，内容极其丰富。许多内容需要在掌握一定的道医技术和修身内证基础上，灵活随证取舍，才能实际应用。故在本篇中难以全面介绍和详细论证。相信在掌握好以上内容的基础上，我们能够产生一定的理性和感性认识。有益于在医学的实践中和平时的预防中，建立起一个更为广阔的平台，提升对道医学的了解和掌握，以及丰富和升华爱好者的中医与西医的水平。本文中有关经典诵读教育的方法，详细内容请参阅相关论述。

结束语：

道医治疗学研究时疫瘟疠，流行传染性疾病，既不是停留在对西医的了解掌握运用上，也不是满足于中医的典籍论述中。也就是说，既不停留在“智能科学”西医研究的成果上，也不满足于在“慧性科学”中诞生却在“智能科学”中迷失自己的现代中医框架之内。而是要执两用中，将“智能科学”西医之长和中医慧智结合之优，整体把握住而升华，运用道医学的慧性理气科学，进行协调统一。既要认真研究“亚”与病毒的异同，更要避开“智能科学“中片面的病毒生物学说；而是要运用道医全息观的“恶”，既掌握有质有形的病毒学说，更要将有质无形的精、气、神作为指导思想而论证，更要将人“心”为恶的本因牢牢把握住，治心为本，将本因、内因、外因综合一体而论，建立真正的新医学观念，促进社会和人类的尊道贵德，崇善修心，从根本上实现生命健康的长治久安。

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