维普资讯 http://www.cqvip.com ２０ｏ６／１２家具与室内装饰 ¨Ｉ Ｄ 皖南古民居家具艺术的象征主义研究 Ｔｈｅ Ｓｔｕｄｙ ｏｎ ｔｈｅ Ｓｙｍｂｏｌｉｓｍ ｉｎ ｔｈｅ Ａｒｔ ｏｆＡｎｃｉｅｎｔ Ｆｕｒｎｉｔｕｒｅ ｉｎ Ｓｏｕｔｈｅｒｎ Ａｎｈｕｉ ■何燕丽ＨｅＹａｎｌｉ （北京￣ｇ－．Ｊｋ大学材料学院，北京 １ ｏｏｏ８ ３） 摘 要：本文从象征主义审美意义的角．Ｌ分析了皖南民居家具艺术的￣．ｅＡ－Ｌ内 涵，介绍了中国传统的多种观念在民居家具中的表达，分析得出皖南民居家具 装饰艺术的象征主义研究有助于更深层次地理解传统家具的文化艺术，家具装 饰对表达文化起到７重要作用。 关键词：传统民居；民居家具；象征主义；审美意义 中图分类号：ＴＳ６６４文献标识码：Ａ 文章编号：１００６ ８２６０（２００６）１２ ００６１—０３ Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｆ￣ｍｉｔｕｒｅ ｉｎ ｓｏｕｔｈｅｍ Ａｎｈｕｉ ａｒｅ ａｎａｌｙｚｅｄ ｉｎ ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ａｓｐｅｃｔｓ ｏｆ ｓｙｍｂｏｌｉｃ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｖａｌｕｅｓ Ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｔｈｅ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｓ ｏｆ ｔｒａｄｉｉｔｏｎａｌ ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎｓ ｉｎ ｆｕｒｎｉｔｕｒｅ ｉｓ ｍａｄｅ ｔＯ ｓｕｐｐｏｒｔ ａ ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ ｈａｔｔ ｓｙｍｂｏｌｉｃ ｒｅｓｅａｒｃｈ ＯＩ１ ｆ￣ｍｉｔｕｒｅ ｉｓ ｈｅｌｐｆｕｌ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ａｌｌ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｎａｌｏ ｆｕｍｉｔｕｒｅ ＫｅｙＭ／ｏｒｄｓ：Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｃｉｖｉｌｉａｎ Ｈａｂｉｔａｔｉｏｎ；Ｆｕｍｉｔａｒｅ；Ｓｙｍｂｏｌｉｓｍ；Ａｅｓｔｈｅｔｉｃ＂＠ｌｕｅ ａ１引言 皖南（ 流自 十 谜人。 ７冁回 美结合。 境融为—，本互为平衡干旺互 。中国传统 蔚钡Ｊ 中国古代商十戥旦的核 ｉ醚叉 从图形符号美与内涵美的角度出戋 造型的 形式表达芭吖ｆ 间的象征意义与和谐关系，这 象—宇之“象’ 口易‘象”的分析可知，这两种象都是 依山傍 营 拯瞳力求贴近自然，训手厌人和 ｝ 落被建成‘以Ｌｔ ７１Ｙ，￣］ａ录以草木为毛藐 【 日云为 并∈ 噫 种符已是中国又化中两种］襄重要的生命符 现象也体现在民居家具上。 号。在二者的 向下，产生了中固蚶寺的重‘ 的文化传统 形成了—套以‘ 象”为中心的思维 方式、认识方式、抒情方式等，这就必然反映在 ５Ｒ５ Ｉ－￣术的创造中 首先民居里家具的形市忏喃ｉ局排歹Ｕ严恪 讲究左右对称。中国人古宇宙 方面尉旨一 彤疠 ’的讽点 有 义的宏村和西递两个十 落，依然是“霭霭ｉ 人 十 融豆里烟”。 平面另一方面是 民居是皖南古｝ 落里极具 种建笥 眭屯它 粉墙 正的 中国艺术（包括家具）中的 新布是 槠隰 有象征意义的内涵。中 所ｌ 笋 ‘＿ ＇Ｒｊ称 干吼皆之感，在，Ｃ 里上瞎示为‘＿”，表示每个人月却 肴造物的诞 下可分为四个方向，籽所说 呔象无为 、“大 墙为特包形成了一 恸 ｃ嘲勺魅力，另 民 匪螨意 蝴产生１Ｌ乎是俺格 珊犏现了中华尉耔封玻 匕白 樯生而发展起来的。在人类社敏宇记事不发达 方无隅”即表达这种观念。 其次天圆地方的宇宙形态即是可ｊ苣圆， 居中的家具是民居文化 可或缺的载 笔者 试图＾＾象 呐涵， 或巫术、宗彰把为盛行之时纹样的象 亚哇可以 说 己 赫羊的内在属吐 皖南民居的家具艺术中 的象征意义在象征体系中属于表达生象征 主 要是象 地道疗’的精神象征。以民宅里的圈椅为例，整 把后背币时矢手连 图 传统民居家具的文化艺术。传统民居反映普通 大众阶层最为直接的精神愿望，体王赠 是牟交为 固定、 备的象征文化。 ２．２传细蛉系统在民岳家具中的象征表达 霸布到布局，－Ｎ５闪 １）。装饰都件的轮廓也讲究方中有圆，圆中有 方 条案的券口和腿足 耀着象征主义的光彩，充溢着；楫２ 的民间气息 组成的平面图、椅子的搭日卤与椅面 壶Ｉ、］ ｉ巳足 ｉ葑 相似的手 法。（图２） 和民族艺术特色 表达了人通过建第装饰与家 族内音陬呈立～种对话关系。列 舌主题包括自己 ２．１象征主义与中国传统文化 “象征’’文化在中国传统文‘匕中占有—卜分 重雪 ｉ塞是由中 的价值趋向、家庭的梦想、家族的祈盼愿望等， 表达者设计者 礼 种纯 另 太极图、八卦图、日月神象等ｉ 宙符号或图象 宇 由 决定的。中国人善于联想菩于排歹 比，善于 制观念，生殖观念和生存观念，传递着把自然明象与人粪和社会相关 这种关联思 维从而创造了整齐、博大、复杂 采层象｛砹化 系统。古语“象生于意，忘象求意”，在哲学上 就是‘ 十亍’推王里和“／＼王 ’的推理，在ｊ里论本质 上是一种抽象思维－ＺＴＥ￣用了形割匕、模 常见在家具装饰圭型Ｅ也雨 挺 太极图即阴 太搬为原 真、舒畅、清新、雅致的审美情趣。 ２．２．１崇尚自然、天、社会与人的和谐 发展——哲学观念的象征丧适 女舒 屯之气题物万象的恨源， 栅形象年匕 地表达了阴阳轮转、相辅相成这化的哲理。 万物生长变 中国古代哲学追求与宇宙和谐统一，ｉ 思想是传统哲学文化“天人合一”观的重要内 容 周易提出了象天法地的方。中国的传统 ２．２．２宣扬儒家思想和伦理——｝Ｌ制观 ．糊化的基本手段，在艺术上表现为不亥培形象 逼真追求象 之神 分的彝征 家具采用质朴的原木原木体现着人与自然环 儒家最注重个人的自我德Ｉ 追求人 维普资讯 http://www.cqvip.com 格化的完美，而以德 势午为之木。家具巾常 拜和生殖崇玮存本质｝，是为 祈祷繁殖与 圭ｌ『 有“梅、兰、竹、菊”四召子作为装饰题材来象征 丰收。解 己礼ｉ 臼：‘饮食男女， ＾之大欲存 象征早生贵子．葫芦图寨象征子嗣昌盛。（图５） 不剧的精神糊 中国传统又化将这种思想赋 焉。”，生殖崇拜又化对中国传统又化有着重要 因为床顶、床后 予内象 掾偶 的景细向，道家的思想源于远占的女¨干崇拜，皑 和床头均用外、板围成猕 煎匾床，１．床柱多用 此，民居家具装饰纹样有“鸡土镇宅”、“金鸡报 子 ‘弦吡之门，是谓火地根”。而儒家哲学原则 概木带 Ｈ仨． 为榧数年花果同树而生，象征“四 晓”、“功名富贵”等，对儒家的“仁、智、勇”作了 源于男性生殖崇拜， —ｆ云“不孝有三，无后为 代同堂”和“五世昌盛’。床板常用７ｊ兔寓“五男 开臻化的 除，冈凰 Ｅ己居家斯装 二女’’之意 床的正面，雕 储交为讲究左右两侧 饰形象意义上还 贵了ｌ其他对象以各自多侧面 也是生殖崇拜文化。 般雕饰为“丹凤朝阳”，上牙板雕为“双龙戏 的德：如鹳勇双全的虎体魄强健的狮，还有雄 随着生活嘲佥自勺积累， ｌ虫卷知超越了厉孜台 飞干里的鹰等 的旧俘 念向广义 多 发展，导致生象 丹”、‘叶公鼠与葡萄”、“鸳鸯戏水”等精美图案。 ‘ Ｌ”的精神就是 形物、符号、象 疋物自铲生。进入封建 士会ｌ≥ ． 莲与乌‘镗”喻 生“乌”喻男性。这样的 秩序、和谐。其核 内容为宗法和等级制度。礼 儒家思 纹样有：鹭鸶闹莲、鹭鹫探莲、鹭鸶臣崔、双鸟闹 兄复弟恭、舣妇随、男 天道与 ｊ萱台—，生 连 与‘鱼戏 ｝’同义 将‘ 蛇莲’矸口‘＇莲生子’’ 女有另ｌ、宾主有异自‘忤拄 失』享与人伦和Ｌ 民居 理与心理损 伦理 、又 ｌ牛、审美Ｉｌ 导到加 组合在＿１幅画面，如“鱼钻篷莲生 ’。另纠 还 的家具从形制到布局（图３，图４）体 着这种尊 强 体观７ 有许多 蚶自鱼等。这 长 芋的的思想。古徽州的家具布局除了男主 首先，将生歌移位为“爱”，另外，将生殖 些者惺民问以生罗直崇拜为王题的艺术表 形 有男主人的会 亍．女王 肯血丰人的会客 移位为‘ ．１从而使生』Ｌ￣ｖＡ，ｑ—般生殖现象 式，『于 Ｉ 也 每物与斗刃兰吉合＇其象 正意义也显 厅、闺房等为了防 甘＋剑社会道德的高度。爱青、婚姻关系是社会 ｒｆ｜］易见 定的等级观念、正 ．１￣ＨＩｉ９ｆ２．．ｉｚｇ 』一、 ２．２．４祈吉避害——生存观念的象征 它所要 兴旺．１ｕ代绵延通常成为家庭生活幸福的标 上ｌ国象征文化 斤隐含的象征意蕴丰富多 付 的是 志家具装饰圈；罄炙ｆ羊中多用石榴、 渤征多 彩，但其所指涉的对象都与人类心灵中趋古 另外儒家讲求为，＾、处事的法度．“中庸” 子。作为一种载体装饰纹 兼容了性与美，其 避害的生存意识有着直接或间接的关系。求福 为之ｊ 民居家具的色彩朴素ｌｌ是颜色使＾， 审美意义血 提多万而的。从内容上看．更具 求言求吉祥，是我们中华民族种普遍的 己理 平气和，‘矸口为善”的思想表达，装饰题材中常 人宙珠。反 抖坍 鸳鸯稍 酷 殳有厉致台自 且 诉求，Ｉ也是质朴的又ｆ 味。这种Ｌ 野吕袭了图 用鹿 羝 谷郁自ｉ 形式上看，更 雅ｌ生。如反Ｕｌ鸺 膳阡口宗教崇拜 与自然 雅吉合以寄托隋诃 口慰 万面是指麒瞵的形象，因为麟角刚柔弗齐．‘武 借完茭的形式和祥Ｉ 的含义来象征未来的幸 藉。求吉， 上的自我完 备而不用，否则锋芒毕露”。装饰中常有二十四 福。纹樟中的并蒂莲、连理使等象征了两情自 善。其内容是寄希望达到‘鼍 十争”。另 这 孝、二—ｌ＿／峭历史 物战争青 含蓄的说敦 分难解，在形象＿［．则充分体现了高雅、优美的 种求吉心理既尊重别人又稀望得到别人的尊 之中ｔ｝］提列儒家－ｔＬ￥，ｊ义化的象征表达 特色。从色彩上 更具吉庆感。常见『坐对羊的 重，表现为利他生是一种共谐关系。吉祥题材 ２．２．３希冀子孙繁衍生息 生殖观念 代表色 红色，ｌ上国民俗娟礼仪式习惯使 在民啪物中用几百年，有着ｌ泉 勺靛ｎ生 的象征 用７｝ Ｉ色 民冒家 在民雷家具中 Ｊｊ毒 远古的人们从自 具 以红色为主，颜色鲜 义的装饰题材有以下几种：龙凤题材、花卉题 维普资讯 http://www.cqvip.com ｆ、几伺纹题材、神话故事题材和其他吉祥图逞 与它所蕴涵的符号的象征性不仅在形式上住 』、产生视 觉联想，更为重要的是 意虬肯印宾起人 门的联想进而产生 多ｌ青ｉ拦 睛 感的共鸣。在民居家具中最常见的是一些连续 性几何图案，有：回纹、“ ”字，寿宇、双喜等太 部允宫廷建筑影口向目嘟并从民间莲 汲取丰富曹勺营幕才使自己不＿簸僵化才毹 其青春干畦命力。作为一种文化形态，皖蘸 家具其物质实体被赋予了“又化’咱 ｊ鲁璐 过图像的、空间的、环境的、序 Ｊ的方式恚 人ｆ＿＿的需求、价值、欲望与情感。 正意义之间有多种连接方式本文就从谐音、 ；式和功能三个方面来探讨其象征表ｉ掠（１）谐音象征 义。 汉语的同音字很多，这为ｉ础旨音 至 八吉纹，“。 ’字寓意吉｛ 与其它吉祥物组合 成＿门年如意’、‘＿门代长春”等吉祥图案， 正幸 福永存。龟背纹象征长寿，盘长喻意福寿绵长。 （３）功能象征 吉祥物，以各种活动象征吉祥祝福意义创 了 便条件。如鹿（禄）、蝙蝠（福）、花瓶（平 传统没汁语言的意义在于启ｉ由和发 代思维。研究皖南民居家具艺术的象征主 助于理船传统民Ｉ司家具艺求并 幂亥ｌ旺里角 ０、鱼（牟＇）＇＿车（ 、笙（升）、峰猴（封 ，以 ｉ、禄 寿 星象征福、禄、 以蝙蝠象征‘镉”， 装制见 国 邪 表达文化所起的重要作用 从中湄 象征“禄”，并以仙鹤、寿桃象征长“长寿”； １ｌ枣”与“荔技”组合，谐指“早利”，即“早 导 这些题材在民居家具自 装饰上非常普遍 乎无处不谐喻。 禳灾的象征意义。象 益营养，融古今ｘ化于珊代家具设计中。 （责任编辑黄起） 界和佛国人物、动物，如蚓兆盛会、廓姑献寿等 床的栏杆上雕有玉兔兔子在中国传统文化中 与月中嫦娥相 为仙 动物，有吉祥之意。有 音八仙和佛八宝为题械这些一 靼崭图案象征 参考文献： 【１］乔飞徽州Ｉ民岳建筑装饰艺 如意 系指一种器槐柄端作手指开幺可如 意随悄豸 ＾印度 专八我国（梵语‘ 可男阼 之 １ 喻部 口 为心形、灵芝 造型的象征惠义ｌＩ１］ 山西建筑，２Ｏ０６， ｒ２］胡德生传统家县与传统观盆 ）。民 着对全家安康吉利自勺保佑。在民届自蟾害背椅中 出珊较多暗八仙的雕亥¨图案。 家具，２０（Ｙ２，０５：８８－４４． ； 云舷把如意和花瓶组台象征平安如意是皖 ｉ民冒家具音 黼中最常见的手法，多见于 民居的客厅者隋 长可开可合的圆 桌（图７）．当其合并时，称为“团圆桌 当其分开 日 称为‘ 半月桌”。 微商经常出门在外，若 『３］胡景初［Ｒ１ ２００２． 中国现代家具的文化 昧的围板。（图６） （２）形式象征 、［４１郑镪珂－．中国传统装怖拄样与 年酊申福建论坛【５］吴庆洲人文社垂 ＋学版，２ 建筑哲理、意匠与文 其男性朋友来访贝到“半月桌”得知男主人不 属在 他 ｆ赢缡 与自身期望 导 开了，若见到的是“团圆桌”就意味着男主人已 来建立起象征 归，可以八书室拜访， 象征意义被称为‘嘬早的信息Ｉ具”。 北京：中国建筑工业出版社 ２００Ｓ． ［６】缪虚云 中国性纹样的观套爰 【Ｊ］．苏州丝绸工学院学报，２００４，ｄ 【７］赵果华生殖崇拜文化沦ｆＪｊ 瞌，靛产生期望中的结果 例如：龟兽象征 苦 鸳鸯、双飞燕象征恩爱，牡丹象征富葡华 、石榴象征多子，浮萍象征淡泊，岁寒三友象 ３结论 科学出版社，１９９０． Ｅ高洁不屈，这者瞩于人们利用象征思维来进 粪比联想的结果。古人涛句“年Ｉ高人欢花解 春鬲 舞鸟知音 象征主义是一个大题目，其内容丰富多 彩，涉及面十分广泛 中国传统文化源＇画荒长， １尊大 青洱：。 统建琉艺术中两个相辅桕或、不可或缺的组成 【８】何雨亮象征的类型中南唇 学学报（＾文社会科学版）【Ｊ］．２００３， 【０］杨先艺想ｌＪ］论中国光秦哲学的趟 ∈象征春光美景。 江汉论坛，２００３，６．
