古代文学名词解释
1． 西昆体：宋初诗坛上声势最盛的一派，以《西昆酬唱集》而得名《西昆酬唱集》行世后，
西昆体风行一时，成为当时诗坛上独领风骚的诗歌流派。代表人物：杨艺、刘筠。 2． 《西昆酬唱集》：宋初馆文臣的唱和风气到真宗朝而达到鼎盛，《》就是这种风气下的产
物，全集70个诗题中主要有三类题材，怀古咏史、咏物和描写流连光景的生活内容。 3． “山谷体”：黄庭坚的诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时就被称为“黄庭坚体”或
“山谷体”，其特征是句法奇矫、音节坳健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气，典型地体现了宋诗的艺术特征。但同时也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。 4． “江西诗派”：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗
歌流派取名为“江西诗派”，“江西”即宋代的江南西路，“宗派”原是禅宗名词，可能因当时禅宗流行，黄、陈等人都习禅甚深，所以吕本中借用这个名词来称呼诗派。其创作特色：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。代表人物：黄庭坚、陈师道等。 5． 永嘉四灵：宋光宗年间，“永嘉四灵”开始出现在诗坛上，是指永嘉地区的四位诗人：
徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。着私人都出于叶适之门，个人的字中都有一个“灵”字，
所以叶适把他们合称为“四灵”。“四灵”或为布艺，或任微职，都是命运落拓的贫寒之士。他们呢的生活面狭小，诗歌内容也比较单薄，只有少数诗写道民生疾苦或时事，多数作品的内容是题咏景物、唱酬增答。他们的诗集都取名于书斋名，他们的创作局限于书斋之中。
6． 江湖诗派：南宋后期，一些没能入仕的游士流转江湖，以献诗卖文维持生计，成为江湖
谒客，以江湖谒客为主的诗人就被称为江湖诗派，他们追求的是社会的承认和由此带来的利益，因此写了许多用于献谒、应酬的诗，内容大都是或叹穷嗟卑，空洞无聊。江湖诗派的诗人知识具有大致相似的创作倾向，因此是一个十分松散的作家群体。代表人物：刘克庄、戴复古等。
7． 元好问：是金代最重要的诗人和杰出评论家，他存诗1400余首，作品之富在金代诗坛
上首屈一指，成就也最为突出。他生逢金代后期的时代，亲身经历了亡国的惨痛，他个人的遭遇与民族、国家的命运息息相关，他的诗歌生动地展示了金元之际的历史画卷，在艺术上继承了中国古典诗歌的优秀传统，熟练地掌握了各种诗体的艺术形式。以“纪乱诗”最为上乘。
8． 北方戏剧圈：以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧，较多地以水浒故
事、公案故事、历史传说为题材，有较多作家敢于直面现实的黑暗，渴望有清官廉吏或英雄豪杰为被压迫者撑腰。因此北方戏剧圈的作品，更多给人以激昂、明快的感受。代表人物：关汉卿、王实甫等。
9． 南方戏剧圈：以杭州为中心，包括温州、扬州等地，这里的城乡舞台既流行南戏，也演
出从北方传来的杂剧，呈现出两个剧种相互辉映的局面。南方戏剧圈的巨作更重视爱情的描写和个人情怀的宣泄，代表作《琵琶记》。 10．
南戏：形成于南宋初年，在东南沿海地区发育成熟起来的，最早出现在浙江温州，成为“温州杂剧”，亦称南词。后人有别于北曲杂剧，简称之南戏。南戏剧本有若干“出”组成，曲词的宫调也没有规定。南戏的歌唱形式多种多样，既有独唱，又有对唱、合唱等。角色氛围生旦净末丑等各类。早期的南戏有《张协状元》。 11． 《张协状元》：是南宋时期温州九山书会的才人创作的，其故事则从诸宫调里移植
的，它是唯一完整保留下来的南宋戏文。全本用南方流行的词调和民间小曲演唱，故事
情节分两条线索进行，是南戏和传奇剧本惯用的双线结构的雏形。完满的结局为元代后期一些作家将早期南戏悲剧作品的结尾改为大团圆开了先例。
