２０１６年１２月 第５０期 教育教学论坛 ＥＤＵＣＡＴ１０Ｎ ＴＥＡＣＨＩＮＧ ＦＯＲＵＭ Ｄｅｃ．２０１６ ＮＯ．５Ｏ 浅谈《笑林广记》的思想内容 张磊 （河南科技专修学院，河南郑州４５００００） 摘要：作为世情笑话书的集大成者，《笑林广记》凭借生动而传神的手法、简洁而犀利的文字、滑稽而幽默 的风格，集中、真实、深刻地反映了宗法社会的风貌细节，具有强烈的喜剧和讥刺效果，充满了鞭挞、箴劝 和反抗的精神。归纳总结其思想内容，既有助于读者正确、全面、深刻认知和评价《笑林广记》的地位与影响，也 有助于推动研究明、清世情文学研究。 关键词：笑林广记；世情文学；思想内容；宗法社会 中图分类号：Ｉ２６９．６ 一 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４—９３２４（２０１６）５０－００６７－０２ 《笑林广记》是我国古代世情笑话书的集大成者， 说的是乡下人穿着“新浆布衣”，进城时因露濡变软， 出城时因日照变硬，便感叹道：“连乡下人的衣服见了 城里人的衣服，都会绵软起来。”城里达官权贵的强横 面貌昭然若揭。《牙虫》说的是一个患牙疼的病人，不 信牙“内有巨虫一条，如桑蚕样”，医生则一语双关地 说：“自幼在牙门（谐音‘衙门’）里长大，最能伤人。”辛 辣讽刺了奸诈官吏。 具有历史悠久、流传广泛、集体创作、效果突出、影响 深远的文学特点。该书以时代背景和社会环境为“手 术台”，以各类人物的笑柄、笑料为“手术刀”，对当时 的社会百态做了深刻、细致、辛辣、生动的“解剖”，对 芸芸众生的命运和生活做了白描式再现，其思想内容 主要在于对“人性丑”的挞伐和对“人性美”的呼唤。 一、全书揭露了宗法社会各级统治者的丑恶 嘴脸，控诉了统治者的累累罪行，简直不啻一卷栩栩 如生、跃然纸上的“群丑跳梁图”。具有十分强烈的反 抗意识和斗争精神 １．揭露了统治者的贪赃枉法、愚蠢。譬如：《有 ３．揭露了统治者的恬不知耻，阴险奸诈。譬如：《自 不识》说的是一个捐纳出身的监生盛装照镜，并得意 地问妻子：“你看镜中是何人？”妻子则破口大骂：“臭 乌龟！亏你做了监生，连自（谐音‘字’）多不识！”凸显 理》说的是原告、被告打官司，倚仗的竟然不是“理”， 而是银钱之“礼”，双方公然以银钱行贿，则按银 钱判案，真是“吃了原告吃被告”。《属牛》说的是属鼠 的上级过生Ｅｌ，收到下级贺寿的金鼠，便说属牛的妻 了统治阶级的虚伪与无耻。《颂屁》说的是“自称饱学， 博古通今”的秀才死后，魂魄来到阴曹地府，奋力歌颂 阎罗王之屁：“依稀乎丝竹之声，仿佛乎麝兰之气…… 不胜馨香之味。”阎罗王大喜，赠他“阳寿一纪”，放回 阳间。十二年后，其魂魄复来报到，并通禀说：“做放屁 文章的秀才又来了。”酣畅淋漓地嘲讽了无耻文人。 子也要过生Ｅｔ，真是明目张胆地索贿。《糊涂》说的是 “瞪眼瞎”打官司，竟然被污蔑是“诈瞎”，最后借 “瞪眼瞎”之嘴进行了辛辣的嘲讽：“老爷看小人是清 白的，小人看老爷却是糊涂得紧！”。 《田主见鸡》说的是地主出租土地，“每亩索鸡一只”。 当他未看见佃户张三的鸡时，就威胁说：“此田不与张 三种。”看见鸡后，又马上改口：“不与张三却与谁？”并 ２．揭露了统治者的狂妄自大，暴虐残忍。譬如：《讲 解》说的是李某“暴富而骄”，被塾师用《百家姓》嘲讽 说：“不过姓李的小猢狲，有了几个臭铜钱。”彻底暴露 了他为富不仁、虚伪狂妄的嘴脸。《要尺》说的是一个 裁缝来取忘在厕所中的尺，见被一个满洲人的刀压 为自己辩解：“初乃无稽（谐音‘无鸡’）之谈，后乃见机 （谐音‘见鸡’）而作。”塑造了一个典型的见钱眼开、唯 利是图的奸诈小人。 二、全书展现了宗法社会底层知识分子的悲 惨命运。用简洁、传神的笔墨，描写了落魄文人艰苦辛 酸的生活状态和自卑落寞的心理状态，虽然略显夸 住，便“畏而不前”。满洲人问：“你要什么？”裁缝说： “要尺（谐音‘吃’）。”满洲人就大骂说：“屙也没有屙 完，你就要吃！”在满洲统治者眼里，被统治者竟然是 要屎吃的人，其残暴、无耻被刻画得人木三分。《衣软》 张。却又不失真实 １．展现了落魄文人的寄人篱下，流离颠沛。譬如： 《狗坐馆》说的是“惯会说谎”的小市民吹嘘家中有“一 收稿日期：２０１６—０６—２９ 作者简介：张磊（１９８５一），男，河南省封丘县人，现任河南科技专修学院教师，具有助教、经济师职称，研究方向：汉语言文学。 一６７— ２０１６年１ ２月 第５０期 教育教学论坛ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ＴＥＡＣＨＩＮＧ ＦＯＲＵＭ Ｄｅｃ．２０１６ ＮＯ．５０ 狗善能读书”，当亲家突然要求借观时，其妻子急忙圆 谎说：“只为家寒，出外坐馆去了。”这则笑话显示出： 读书人外出坐馆（担任家庭教师）是因家贫所致，境遇 “汝父在此，为何不拜？”妓女则说：“看你这等蹭蹬，何 时得出学门！”既有力回击了他的轻薄，又深深刺痛了 他屡试不第的伤疤。 ３．展现了落魄文人的热衷名利，苦于科考。譬如： 与狗不相上下——落魄文人的悲苦命运，由此可见一 斑。《师赞徒》说的是馆师为了谋求长期稳定的工作， 不得不违心称赞顽劣、愚笨的学生“聪明’’，并以“积谷 《借药撵》说的是一个读书人临死贪恋监生衣冠，嘱咐 妻子为他殡殓。但因“枕不稳”，帽子“欹侧难戴”。正当 妻子哀哭“一顶帽子也无福戴”时，他却悠悠“转魂”， 指点妻子“对门某医生家药撵槽，借来好做枕”，可想 他对功名利禄热衷到了何等地步！这个令人忍俊不禁 防饥”、“养儿待老”为借口，对学生进行破绽百出的美 化。落魄文人的无奈与悲哀，在字里行间彰显无遗。 《兄弟延师》说的是吝啬、刻薄的两兄弟，在轮流奉养 馆师时，总是先秤其体重，防着对方“供给之不丰”。一 次，临上秤时，馆师“偶撒一屁”，弟弟竟然命馆师将屁 “吃了下去”。这则笑话虽然荒诞不羁，但是落魄文人 的形象，可与《儒林外史》中望着两茎灯草、“伸着两根 指头，就是不肯断气”的严大育相提并论。《及第》说的 是一个赶考的举子想讨个吉利话，便要求仆人将“落 地”说成“及第”。仆人把行李拴好，竟然自夸地说：“如 今任你走上天去，再也不会‘及第’了！”尖刻地讥讽了 的辛酸不难想象。《闲荡》说的是一个女将点兵，中军 官为了遮盖马肾（阴茎），便将之纳入竹管，然而“一马 跳跃，脱去竹管”。女将究问详细，中军官说：“这个失 了管（谐音‘馆’），所以在此闲荡。”失去坐馆机会的读 书人闲荡如“马肾”，真是潦倒、狼狈至极。 举子的迂腐、迷信和热衷名利的心肠。《老童生》说的 是老虎讲述捕食经历：“次遇一秀才，因酸气不食…… 最后一童生来，亦不曾食……怕咬伤了牙齿。”使读者 ２．展现了落魄文人的贫困潦倒，沉沦落魄。譬如： 马上联想起《儒林外史》中的周进、范进，形象地写出 了科举考试对读书人的严酷摧残。 《穷秀才》说的是一个人“生前受用太过”，死后被冥王 惩罚，“判来生去做一秀才，与以五子”。鬼吏不知缘 故，冥王则大笑说：“正惟罪重，我要处他一个穷秀才， 把他许多儿子，活活累杀他罢了！”委婉道出了落魄文 人累及妻子的悲惨处境。《咬饼》说的是一个蒙师骗吃 学生的饼，不慎咬伤其手指，便教他瞒家长说：“狗夺 饼吃，咬伤的。”试想，如果蒙师有不挨饥饿的经济能 力，又何至于自骂为“狗”而向学生“夺饼吃”呢？《吃荇 叶》说的是无米下锅的清客，“煮荇叶食之而出……赴 总之，《笑林广记》以笑料为手术台，以笑柄为手 术刀，对宗法社会的人情世态进行了深刻、细致、 形象、生动的解剖，揭露了统治者的丑恶嘴脸，展现了 底层知识分子的悲惨命运。其玩世不恭的口吻，冷嘲 热讽的笔触，精辟传神的文字，充满了反抗和批判精 神，洋溢着鞭挞和箴劝的思想，值得我们肯定和弘扬。 虽然还有一些糟粕在其中，但是仍然不失为一部好 书、奇书。 参考文献： 富儿席，饮空心酒过多……大哕，而荇叶出焉”，便说 吃了几个莲心，长出了小荷叶，还要装模作样地掩饰： “好古怪！”囊中羞涩逼得他食不果腹，炎凉世态又逼 得他“打肿脸充胖子”。《出学门》说的是科场困顿的读 书人游儒学碑亭，指着最履（貌如乌龟）调戏妓女说： 【１］王敬敏．从明清笑话看笑话的文体和功能田．现代语文：文 学研究版，２００７，（０２）． ［２】麻守中．试论古代民间笑话卟贵州大学学报：社会科学版， １９８５，（０２）． Ａｎ Ａｎａｌｙｓｉｓ Ｏｉｌ ｔｈｅ Ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ Ｃｏｎｔｅｎｔ ｏｆ”Ｔｈｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ ｏｆ Ｊｏｋｅｓ” ＺＨＡＮＧ Ｌｅｉ （Ｈｅｎａｎ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｔｒａｉｎｉｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ，Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ，Ｈｅｎａｎ ４５００００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：‘‘Ｔｈｅ Ｅ￣ｆｉｏｎ ｏｆＪｏｋｅｓ’’ｅｐｉｔｏｍｉｚｅｓ ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈ如ｏｆｒｅａｌｉｓｉｔｃ ｃｏｍｉｃ ｂｏｏｋｓ．Ｂｙ ｉｔｓ ｖｉｖｉｄ ａｎｄ ｅｘｐｒｅｓｓｉｖｅ ｗｒｉｔ— ｉｎｇ ｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓ，ｉｔｓ ｓｕｃｃｉｎｃｔ ａｎｄ ｉｎｃｉｓｉｖｅ ｗｏｒｄｓ，ｉｔｓ ｈｕｍｏｒｏｕｓ ａｎｄ ｆｕｎｎｙ ｓｔｙｌｅ，＂Ｔｈｅ Ｅ￣ｄｏｎ ｏｆＪｏｋｅｓ’’ｒｅｆｌｅｃｔｓ ｆｅａｔｕｒｅｓ ａｎｄ ｄｅｔａｉｌｓ ｏｆ ｐａｔｉｒａｒｃｈａｌ ａｕｔｈｏｒｉｔａｒｉａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｉｎｔｅｎｓｉｖｅｌｙ，ｔｒｕｌｙ ａｎｄ ｐｒｏｆｏｕｎｄｌｙ．＂Ｔｈｅ Ｅｄｉｉｔｏｎ ｏｆＪｏｋｅｓ”ｈａｓ ｓｔｒｏｎｇ ｃｏｍｉｃ ａｎｄ ｉｒｏｎｉｃａｌ ｅｆｆｅｃｔ．Ｍｅａｎｗｈｉｌｅ，ｔｈｉｓ ｂｏｏｋ ｉｓ ｆｕｌｌ ｏｆ ｃａｓｔｉｇａｔｉｏｎ，ａｄｍｏｎｉｔｉｏｎ ａｎｄ ｒｅｖｏｌｔ．Ｔｏ ｍａｋｅ ａ ｇｅｎｅｒａｌｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ ｉｔｓ ｉｄｅｏｌｏｇｉ— ｃａｌ ｃｏｎｔｅｎｔ ｗｉｌｌ ｂｏｔｈ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ ｔＯ ｒｅａｄｅｒｓ’ｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎ ａｎｄ ｅｖａｌｕａｔｉｏｎ ｆｏｒ Ｔｈｅ Ｅｄｉｉｔｏｎ ｏｆＪｏｋｅｓ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ａｎｄ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ． ．Ｔｈｉｓ ｓｕｄｙ ｔａｌｓｏ ｐｕｓｈｓ ｆｏｒｗａｒｄ ｔｈｅ ｌｉｔｅｒａｒｙ ｒｅｓｅａｒｃｈｅｓ ｏｎ ｒｅａｌｉｓｔｉｃ ｈｔｅｒａｔｕｒｅ ｉｎ Ｍｉｎｇ ｎｄ ａＱｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｉｅｓ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：”Ｔｈｅ Ｅｄｉｉｔｏｎ ｏｆＪｏｋｅｓ”；ｒｅａｌｉｓｉｔｃ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ；ｉｄｅｏｌｏｇｉｃａｌ ｃｏｎｔｅｎｔ；ｐａｔｒｉａｒｃｈａｌ ａｕｔｈｏｒｉｔａｉｒａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ 一６８—
