《回延安》导学案
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【学习方针】
1、了解作者以及“信天游”的特征。
2、了解诗人真诚火热的爱情和诗的主题。
3、学习本诗成功运用夸大、比方、拟人的修辞方法来表达爱情。
【运用阐明及学法辅导】
1. 开始朗诵，全体感知课文内容，自主处理生字词。
2. 重复吟诵，在文中勾画出浸透情感的语句，批注自己的了解。
3. 在朗诵进程中，领会作者所表达的思想爱情。
4. 将预习中不能解决的问题记下来，预备与同学沟通。
【常识链接】
1、作者简介：
贺敬之，现代著名诗人和剧作家。1945年和丁毅执笔集体创造新歌剧《白毛女》。首要著作有《放声歌唱》《十月颂歌》《雷锋之歌》等。
2、写作布景：
《回延安》是贺敬之1956年重回延安参与“五省（区）青年造林大会”时写的一首抒情诗。诗人1940年到延安，1946年脱离延安。从1946年到1956年，其晨脱离整整10年。全诗以“回延安”的进程为头绪，共写了五个部分。
3、信天游简介：
信天游是陕北民歌的一种方式。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲，仍是内蒙的爬山调，其歌词都是以七字格二二三式为根本句格局的上下句变文体，而体现则以浪漫主义的比兴方法见长。信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，根本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容首要以反映爱情、婚姻、抵挡压榨，争夺自在为主。陕北人唱信天游，既唱日子的高兴，也唱个人的忧虑；既不乏浪漫，又重视实际，是对日子美的追求和爱情的寄予。
信天游的节奏大都十分自在，旋律豪放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍及的陕北地貌有很直接的联络。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或攀谈、为此，常常把声响拉得很长，所以便在凹凸长短间形成了自在分散的韵律，这种习惯
自然会对信天游发生影响。因而信天游的曲调动听嘹亮，粗暴豪放，韵律和协，不加润饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展现了高原的自然景观、社会面貌和陕北人的精神世界。
【情形导入】
【导学内容】
一、自主学习
1、给下列加点字注音：
白羊肚（ ） 糜子( ) 黍类( ) 油馍( )
柳林铺（ ） 打发（ ） 漫溯（ ） 气喘( )
2、收拾结构思路，把全诗五节内容收拾到课文上。
榜首节，回延安，激动满情怀
第二节，忆延安，圣地哺育我
第三节，会亲人，相聚话今昔
第四节，逛新城，旧貌换新颜
第五节，赞延安，圣地大奉献
3、诗人写作这首诗抒发了怎样的思想爱情？头绪是什么？
【我的疑问】
二、、协作探求
1、全诗榜首节选用了一连串的动词，请你试着找一找，并说说这些词写出了诗人踏上延安土地时怎样的心境？
2、比兴方法在“信天游”一诗中许多运用，请你结合常识链接的相关内容，试着在原文找一找含有比兴方法的语句并作阐明？
3、夸大方法的运用也是信天游的艺术特征之一。请你找出一句，并说一说它表达了诗人怎样的情感？
4、“千声万声呼喊你，-------母亲延安就在这儿！”诗人把延安比作母亲，并数次在诗中热烈地呼喊 。诗人为何这样作比呢？请举例阐明。
三、拓宽延伸
5、这首诗是用信天游的方式写出的，请你说一说信天游和咱们学过的古诗词有什么不同？
【我的收成】
【材料弥补】
比兴是我国诗篇中的一种传统体现方法，宋代朱熹比较精确地阐明晰“比、兴”作为体现方法的根本特征，他以为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”浅显地讲，比便是譬喻，是对人或物加以形象的比方，使其特征愈加明显杰出。有的诗是单个当地选用比，而有的则是整个形象都是比，就像子孙的咏物诗；“兴”便是起兴，是凭借其他事物作为诗篇发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比方的两层效果，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄予之意。
信天游的比兴十分广泛，上至日月星辰，风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。‘兴’，既有比方的意思，也有兴托、发端的效果，用奇妙的事物来寄予作者的情感，烘托气氛等。”既然是“奇妙的事物”，那么就会是可意会而不可言传的。
信天游的起兴里就有许多这样可意会不可言传的状况，比方：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我那当赤军的哥哥（哟）回来了。”又如：“羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说（那个）难呀难也不难。”“起”是相同的，可是鼓起的却是彻底不同的内容。这其中
有哪些联络？这样的联络是怎样发生的？这种创造者的心智活动能展现民歌创造的哪些规则？经过语用分析，或许可以获得答案。
【复案收拾区】
