浅析教育的作用
【摘要】：教育是社会主流文化的重要组成部分之一,教育和社会主流文化之间存在着千丝万缕的关系。本文从教育对社会主流文化的基本功能,例如保存、传递、选择、复制、创新、反思等功能入手,立足于目前我国社会所处的多元文化环境,着重分析了教育与社会主流文化之间的交融,具有交叉性、超越性等突出特点,并且希望能够通过研究教育与社会主流文化之间的相互关系,进而更加合理地,指导教育教学实践活动,能够更好的通过实施各种有针对性的教育去培养和造就高素质人才。
【关键词】：教育 发展 文化 青年 作用
“教育” 这一名词有广义、 狭义之分。广义的教育泛指一切增进人们的知识、 技能 ,改变人们的思想意识的活动。狭义的教育指专门组织的教育 ,主要是指学校教育 ,通过学校进行有组织有计划的教育,这种教育是由教育者按照一定的目的 ,系统地对年轻一代施以影响 ,发展他们的体力和智力 ,陶冶他们的思想和品德 ,使人们获得一定的知识、技能 ,养成一定的思想、 品德。国内学者在分析了西方教育理论演变过程之后 ,认为人类对 “教育” 的意义的理解是在不断变化的 ,教育的内涵也是不断发展的。教育是有目的、有计划地影响人的一种活动，教育对人的发展，特别是对年轻一代的发展起着主导作用。这是因为：教育是一种有目的的培养人的社会活动，规定着人的发展的社会方向。下面具体谈一谈教育的作用。
一、教育对自身发展的作用
教育对自身发展的作用主要表现为教育对个体发展的促进功能。首先，教育促进个体社会化的功能。社会化的具体内容大致包括四个方面：接受一定社会的文化价值与社会规范；使个人追求的目标与社会要求相一致；掌握个人获得社会成员资格和追求目标所必须的技能；学会认同身份和在每一场合下自己所处的角色。具体表现为： 促进个体思想意识社会化；促进个体行为社会化；培养个体的职业意识和角色 人的成长必须接受教育。教育教人“成为人”。 受教育过程是一个通过促进个体发展不断追求自由的过程。在这个过程中，教育知识的传授，促进人的知情意、德智体全面发展，从而造就了自由人。一个人受到的教育越多，就越能体现自己的意志自由。教育对个体发展也有着负向功能：1、 标准化的教学束缚了人的想象力和创造力，扼杀学生的创新精神。2、 过重的学业负担，摧残学生的身心健康。3、 学校管理模式，对学生管得过宽、过严，不利于学生主体性发挥和创造性培养。 因此，应克服和矫正教育对个体发展的负向功能，其关键是树立\"以人为本\"的教育理念。
一位企业人事经理说，“这几年做企业人事工作，我感触最深的是应聘的人才似乎„满腹经纶‟，但却一无是处。他们只会做题、应付考试，或者复述书本上的东西，一旦遇到实际问题就不知道如何解决了；换言之，他们既没有„活学‟，更不会„活用‟，知识对他们来说实际上是一种负担。另外，几乎所有应聘人员的
《教育社会学》 第二次作业 .
动手操作能力、发现问题的能力都很差，更不用说创新能力了。在已经录用的员工中，我们还发现他们缺乏必要的合作意识和团队精神，学历越高、毕业学校的名气越大，问题越突出；至于这些员工的生活能力就更差了，大多数的年轻员工不会生活，也不懂得去生活，生活没有情调，更没有品位。总之，为了我们企业的发展，也为了营造企业文化，我们需要投入大量的人力、物力和精力去重新塑造他们，这种塑造几乎从零开始。造成这些问题的因素或许有很多，但学校教育需要承担的责任应是最大的。所以，我们呼吁各级学校调整教育目标，改变教育方式、教育内容和评价标准，为社会培养出真正有用的人才。”
可见，正确的教育应当要求全面的发展。也就是素质教育。所谓的素质教育要求全面发展和整体发展，要求德、智、体、美等各方面并重．要求全面发展学生的思想政治素质、文化科学素质、劳动技能素质、身体心理素质和审美素质等，把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践．使诸方面教育相互渗透、协调发展、促进学生的全面发展和健康成长。我们要重视学生创新精神和实践能力的培养。民族创新精神的复兴，关键在于教育、素质教育要完成培育民族创新精神和培养创造性人才的特殊使命。因此，在基础教育阶段，首先要面向全体学生、因材施教，培养每个人的创造性，另一方面要为培养能够攀登世界科学高峰的高层次创造性人才打下基础。每个学校，每个教师，都要爱护和培养学生的好奇心、求知欲、帮助学生自主学习、思考、保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真知、追求真理的氛围。我们要发展学生主动精神，注重学生个性健康发展。
素质教育强调学生创新精神的培养，创造性的培养是以学生主动精神和个性的健康发展为基础的。素质教育是弘扬人的个性和主体的教育。素质教育强调教育要尊重和发展学生的主体意识和主动精神，培养和形成学生的健全个性和精神力量，使学生生动活泼地成长。素质教育要着眼于学生的终身可持续发展，教是为了不教，素质教育不仅注重学生现在的一般发展，不仅重视学生现在一般发展对于未来的发展价值和迁移价值，而且重视直接培养学生自我发展能力。正规学校已经不再是一个学生为一生准备一切的地方，知识和技术需时时追加和更新，学习伴随人的一生。
曾经有位记者问一位诺贝尔化学奖获得者：你成功的秘密是什么？那位化学家回答：在幼儿园里养成的良好习惯。著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“在我们教育集体的创造性劳动中有一条信念起着巨大的作用，这就是：没有自我教育就没有真正的教育。”可见，良好的行为习惯将会给学生的一生带来无法估量的影响，因此，班主任要善于引导学生进行自我教育，让他们早日养成良好的行为习惯，学会运用自己心灵深处的能源照亮自己的精神世界，时时刻刻做自己生命航船的主人。
学校教育在影响人的发展上的独特功能表现为： 学校教育是由承担教育责任的教师和接受教育的学生共同参与和进行的，学校教育的环境具有极大 的人为性，具有明确的目的、特定的教育内容与活动计划以及系统化的组织和特殊的教育条件。学校弥 漫着科学、文化和道德规范的气息。这些构成了学校教育环境的特殊性。
《教育社会学》 第二次作业 .
二、教育对文化的作用
文化是本质性的，教育是文化的形式，是一定人类文化的表现。其一，教育是文化的表现形式，是文化中的一个重要组成部分。正如一些人类学家所指出的，所有主要的人类文化系统都必然包括教育的成分在内，虽然我们无法确切地指 明文化应包括哪些领域，一一说明其涉及内容，但它首先应包括教育等在其中。可见，教育是文化的一分子 ，时时处处受着文化整体的制约。
斯宾赛所言“什么是最有价值的，总的答案就是科学”，科学技术教育吻合了社会经济发展的需要，甚至经济发展成了社会发展的首要目标。随着文化 的进一步发展，尤其是对发展自身理解的加深人的全面发展成为文化的终极目标，教育又将向人自身复归。社会发展不可能没有文化，而社会文化的传递和发展又依赖于社会教育。
杜威实用主义对教育与文化关系的全面阐释：教育是文化的一个组成部分，是文化的继承者和传递者。教育在传递文化的过程中，要对文化进行选择和组织。教育随文化的发展而发展，要与社会文化紧紧相连。.教育是“社会文化进步、改革的基本方法”，是文化控制的“最有效的工具”。
瑞士：父母为了不让孩子成为之辈，从小就培养孩子自食其力的精神。譬如，对十六、七岁的姑娘，从初中一毕业就送到一家有教养的人家去当一年女佣人，上午劳动，下午上学。
美国：家长从孩子小时候就让他们认识劳动的价值。美国南部一些州立学校为培养学生生存的适应社会能力，特别规定：学生必须不带分文，谋生一周方能予以毕业。
德国：家长从不包代替孩子的事情。法律还规定，孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。
由此可见，文化传统制约着教育活动的过程，不同教育反映着不同文化背景，体现着迥异的文化。传统文化传统是一个民族各种思想规范、观念形态的总体特征。它大体可区为四个组成部分：价值体系、知识 经验、思维方式、语言符号。这四个方面相依不离，相分不杂，构成文化传统的基本内容。它们融汇于教育活动过程之中，制约着教育的方方面面。在文化传统运行的过程中，会逐浙形成与此系统相契合的价值判断体系，它对教育的发展轨迹和起着 、制约作用。思维方式、知识经验受价值规范支配，也深深影响着教育的全过程。由于各地区、各民族语言、反映方式、生活方式的差异，使得教育具有多元化的色彩。 文化传统上述四个组成部分的协调、配合，造就了不同的教育体系，而“教育体系又是每个民族的民族意 识、文化与传统的最高体系”，它“负有传递传统价值的职责”，“重复地把上一代从祖先那里继承下来的知识传给下一代。”因而，有多少种不同的文化就有多少种不同的教育也就不奇怪了。
《教育社会学》 第二次作业 .
文化的流变制约着教育发展的历程。文化并非仅静态地固守其传统，它在历史长河中屡有变迁，教育也随之嬗变更叠。
在人类社会发展的最初阶段。知识的构成形态具有原始性，是以直接经验为主，并以感性的、现实的形态 存在于社会实践之中的。这种原始的文化形态，完全可以用口耳相传的教育方式传至下一代。在这里，原始的、自然形态的教育方式与文化积累之间并不存在不相适应的矛盾。在当今世界中，现代化已成为一个中心议题，一些发达国家已在很大程度上将其付诸于实践，一些发展中 国家也已吹响了现代化的号角。文化现代化，建构新的文化观。与此相应，教育的现代化也扯起了风帆，搞现代化的国家正在使自己的一套教育制度适应其具体的 要求，使各种类型的教育活动整合于一个共同的制度框架，不断加强教育活动之间的统一性和相互联系。
教育总是在一定的社会文化背景下进行的，随着社会文化的发展，必然提高人们对教育的需要；满足人们的教育需求就必须发展教育事业。一个国家的人均文化水平高，对受教育的需求程度也就越高。优秀的文化传统需要通过教育来进行传递，这样就必然影响社会对教育内容的选择。因此民族文化传统绝对教育传递的具体内容具有制约和影响作用。同时民族文化传统的核心，将大大地影响着人们对教育目的的确定、教育地位的认识以及教育观念和取向。从微观或具体面上进行分析，文化对教育的功能也直接影响着学校教育的课程结构和教育内容。社会文化的丰富发展。显然教育内容变化相地于文化发展来说具有相对的稳定性。但在社会文化大发展，特别是科学技术突飞猛进的情况下，可以打破教育的稳定格局，促进教育内容的发展和课程结构的变化。特别是自然科学的发展带动了学校课程的内容更新和结构变化。
教育促进文化延续和发展，传递、保存文化。在不少人看来，保存文化的唯一方式就是传授这种文化。因为从一定意义上来讲，文化是个人从所属社会中得到的东西的总和，而不是单靠个人的创造得到的，作为过去的遗产，它只能由教育加以继承。
现代教育体系不仅是提高国民素质的重要基础、培养文化人才的重要摇篮，也是传承创新文化的重要基地，还是支持文化科技创新、公益性文化事业和文化产业发展的重要力量。推动教育事业科学发展，本身就是建设社会主义文化强国的关键环节，是文化繁荣发展的重要保障和重要标志。我们必须坚持优先发展教育事业，努力发挥教育在文化建设中的基础性作用，促进教育与文化紧密结合，为将我国建成创新型国家、人才强国、文化强国奠定坚实的基础。
参考文献：
①陈丽;仝艳蕊;远程学习中社会性交互策略和方法[J];中国远程教育;2006年08期 ②张广君;教学主体关系论略[J];河北师范大学学报(教育科学版);2003年01期 ③陈雯;论教育的文化功能[J];福建建筑高等专科学校学报;2002年04期
④张广君;教学基本属性论略:本体论的视角[J];宁夏大学学报(社会科学版);2000年03期 ⑤高静;霍文刚;浅析教育创新与创新型人才的培养[J];文教资料;2007年16期
《教育社会学》 第二次作业 .
