《行者无疆》读书笔记及心得感悟1500字：
《行者无疆》是《千年一叹》的姊妹篇，《千年一叹》中描写西方文明故国，因其处境恶略而让人为古代文明的沦陷发出重重的叹息，而《行者无疆》则是作者漫游欧洲的随笔，每篇的篇幅比较短小。不知是缺乏历史的厚重，还是对欧洲的陌生，我并没感觉到太多的趣味，稍有些读不下去的感觉，也常常被其它书籍的侵入而常常搁置。但不得不说，余先生的文笔是吸引我把它读完的动力。
《仁者乐山》篇：
在奥地利，余先生想到的是中国古代山水哲学：“整个人生就是平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。正因为如此，我想一个人年轻时可以观海弄潮、择流而居，到了老年就不妨在山地落脚。”
《哈维尔不后悔》篇：
布拉格是建造在七座山丘之上的精致小城市，这里出过卡夫卡和哈谢克，还出国总统作家哈维尔（抱歉我的孤陋寡闻，这些人我都不熟悉），但布拉格的一位老人却道出了文明小城的哲学：“我们地方太小，城市太老，总也打不过人家，那就不打；但布拉格相信，是外力总要离开，是文明总会留下，你看转眼之间，满街的外国坦克全都变成了外国旅客。”
《黄铜的幽默》篇：
在斯洛伐克首都布拉迪斯拉法，“除了旅行者，街边作者的大多是老年人。”有点像我们当下的农村，大概年轻人都“进城”打工去了吧，呵呵，只把这里交给了空巢老人。对于一座有韵味的城市，余先生说，“这就像写作，当形容词如女郎盛装，排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈。”
《战神心软了》篇：
瑞士人长期作为雇佣兵，养成了一种罕见的忠诚，至今罗马教皇挑选贴身卫士仍只有一个条件：瑞士兵。二战之后的瑞士选择了中立，拒绝了战争，只用了100年的时间，由一个只能输出雇佣军的贫困国家，跃上了世界富裕的巅峰。这真是一个奇怪的现象。也许有时间可以阅读一些瑞士的历史，而不仅仅知道瑞士手表和很多的国际组织所在地吧。
《奇怪的日子》篇：
在这篇文章开篇，我被余先生吓了一跳。“欧洲文化大师中，出生的屋子最狭小的，一是贝多芬，二是莎士比亚。……两人是在同样的年岁离去的：22岁。”还以为这两位牛人只活了22岁呢，仔细咂摸滋味，才明白余先生说的是两个人是在22岁离开家乡外出闯荡的。这对于今天多数的中国人18岁离开家乡外出求学来说，实在乏善可陈。
“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，有大师的地方离不开大学，余先生在欧洲的小镇感慨：“大学是一种很奇特的社会构建，就其主干而言，无疑对人类文化的发展作用巨大，但也有一些令人厌烦的侧面。例如在贵族统治构架的边上，它衍生出另一种社会等级，使很多创造能力薄弱的人，有可能在里边借半官方、半学术之名，凭群体之力，粘名师之光，获得一种社会认定。其中，越是勉强获得这种认定的人总是越要摆出一副学者的架势，指手画脚，最后甚至自以为也懂得艺术创作，着手否认莎士比亚。这样一来，连原先热爱莎士比亚的人也开始混乱，因为莎士比亚背后没有任何东西支撑，而这些人背后却是一所大学。”这似乎也有点契合现下中国的的大学吧？！
对于《堂吉诃德》的作者，西班牙的塞万提斯，经余先生介绍，我才知道，“他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在服役，谁料四年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整五年。脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到工作，任军需，即因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始写《堂吉诃德》。但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审……”，这难道是在印证孟子的“天将降大任于斯人也”的道理吗？！
附赠材料：读后感观后感听后感写作技巧
什么是读/观/听后感
顾名思义,先来读,再有感受和想法。读后感,就是在读过一篇文章或一本之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“后感”。(看了某部影片或戏剧后所写的感想,叫“观后感”,听了某场演讲或者播等所写的感想,则叫“听后感”,它们与“读后感”的性质相同。)
读后感属于议论文的范畴,但又不同于一般的议论文。
读后感通常有三种写法:一种是写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一
种是摘录好的句子和段落。
读后感的题目可以命名为《×××读后感》或《读××x有感》,也可以根据自己所感的主题来命题,为点明文章体裁,可以用“×××读后感”或“读××有感”作为副标题。
这里我们主要介绍一种读后感的基本写法:引一议一联一结。
“引”,适当地引用原文,引出自己的感受来源。可以直接摘抄原文的重点语句,然后写感想;也可以间接叙述原文内容,点出感想是从何处产生的。总之
要交代清楚“感”的由来。当然,引用不能太多,应以自己的语言为主,否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”,照抄原文,以引述代替感想的写法使
文章成了对书的内容介绍,本末倒置。
“议”,针对原文提出自己的感受。写读后感,重点应落在“感”字上。看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到,把自己所有的感受一股脑地写上去,什么都写一点儿,最后,什么也讲不深、讲不透,重点部分像蜻蜒点水
样一掠而过,这样的读后感会很平淡,不深刻。
所以,写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的方面去写。你可以抓住原作的中心思想来写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感。总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。
“联”,密切联系实际发表感想。围绕基本观点摆事实、讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就会过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中相关的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。
“结”,总结全文,升华“感”点。总结既可以回应前文,强调“感”点,也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。以上四点是写读后感的基本思路,但这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。
二、如何轻松地写出读/观/听后感
对原文进行简要的概括
写读后感应以所读作品的内容简介为开头,然后再写体会,结尾也大多再回到所的作品上来。原文内容往往用三四句话概括为宜,我们可以按照概括记叙文六要素的法来概括原文内容,另外,概括原文的主要内容,不仅要简练,而且要把重点写出来。
