天人合一的读音是：tiān rén hé yī。
天人合一的拼音是：tiān rén hé yī。 简体是：天人合一。 注音是：ㄊ一ㄢㄖㄣˊㄏㄜˊ一。 繁体是：天人合一。
关于天人合一的成语
合而为一 合两为一 天缘凑合 一迎一合 宁教我负天下人，休教天下人负我 合情合理 当一天和尚撞一天钟 分久必合，合久必分 天作之合 合二为一
关于天人合一的造句
1、论述了永乐宫壁画独特的艺术风格，“天人合一”思想的完美体现，以及永乐宫壁画在人物形象、线条表现、色彩运用方面的艺术成就。
2、我国古城的兴起原因多种多样，有因商埠而兴、有因衙府而建、有因防御而设，但有一个共同的特点，就是体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。
3、“天人合一”说是中医理论中的重要思想，是古代朴素唯物论和辨证法的自然观在中医学中的应用和发挥。
4、家们的创作才能在信仰的世界里，得到充分地发挥，他们把人间荣华富贵搬上墙壁，又把天国的富丽堂皇展示人间，天上人间，人间天上，真是天人合一的时代，充分显示了的半神文化。
5、“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自。
关于天人合一的词语
一人作罪一人当 一人作事一人当 人证合一 一答一合 一斗米养个恩人，一石米养个仇人 天人合一 宁教我负天下人，休教天下人负我 墨西哥一九一至一九一七年 一人做一人当 当一天和尚撞一天钟
天人合一的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。天人合一[tiānrénhéyī]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。基础解释：中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。
二、引证解释
⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。战国时子思、孟子首先明确提出这种理论，汉儒董仲舒继承此说，发展为“天人感应”论。参阅《礼记·中庸》、汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》。
三、网络解释
天人合一（中国哲学思想）“天人合一”的思想概念最早是道家思想家庄子发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。汉语大词典：中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。战国时子思、孟子首先明确提出这种理论，汉儒董仲舒继承此说，发展为“天人感应”论。参阅《礼记·中庸》、汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》。国语辞典：中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名，仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁，尽己之心性，存天理，去人欲，由格致诚正修齐治平，而与天地合德，就可以达到「天人合一」的境界。天人合一[tiānrénhéyī]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名，仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁，尽己之心性，存天理，去人欲，由格致诚正修齐治平，而与天地合德，就可以达到「天人合一」的境界。英语onenessofheavenandhumanity,thetheorythatmanisanintegralpartofnature辞典修订版：中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名，仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁，尽己之心性，存天理，去人慾，由格致诚正修齐治平，而与天地合德，就可以达到「天人合一」的境界。辞典简编版：中国哲学中对于上天与人之间关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名，仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁，尽己之心性，存天理，去人欲，由格致诚正修齐治平，而与天地合德，就可以达到「天人合一」的境界。 【造句】天人合一是中国哲学中天人关系最高境界的表现。其他释义：1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与'天人之分'说相对立。认为'天'有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为'天人感应'论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。
