币帛的读音是：bì bó。
币帛的拼音是：bì bó。 结构是：币(上下结构)帛(上下结构)。 繁体是：幣帛。 简体是：币帛。 注音是：ㄅ一ˋㄅㄛˊ。
关于币帛的词语
著于竹帛 著之竹帛 卑辞厚币 卑辞重币 垂名竹帛 鱼书鴈帛 卑礼厚币 甘言厚币 币重言甘 束帛加璧
关于币帛的成语
子女玉帛 鱼书鴈帛 卑辞重币 着于竹帛 币重言甘 卑辞厚币 垂名竹帛 卑礼厚币
关于币帛的造句
1、掠马骡为上功，次军仗，次币帛衣服，次珍宝。
2、使者奉束帛加璧，上堂面朝东代表自己的国君致词，并向国君赠送币帛。
3、“币帛”时,公婆一般还象征性地给儿媳一些钱,用于蜜月旅行等。[查字典www.chazidian.com造句币帛造句]
4、诸营较所获，马骡者上赏，弓夭铅铳者次之，币帛又次之，珠玉为下。
5、于是摆设出币帛祭物，书写简策，向二龙祷告，二条龙不见了，留下了唾液。
币帛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
缯帛。古代用于祭祀﹑进贡﹑馈赠的礼物。泛指财物。币帛[bìbó]⒈缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。⒉泛指财物。
二、引证解释
⒈缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。引《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、币帛，不敢不中度量。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既寳钱货，遂以钱送死。”宋周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”⒉泛指财物。引《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义絶，而倍还酒礼归其币帛。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”
三、网络解释
币帛古代用作礼物的丝织品。综合释义：缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、币帛，不敢不中度量。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既寳钱货，遂以钱送死。”宋周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”泛指财物。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义絶，而倍还酒礼归其币帛。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”币帛[bìbó]币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人馈赠所用的礼物。《左传．襄公八年》：「敬共币帛，以待来者，小国之道也。」《国语．楚语下》：「龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。」汉语大词典：(1).缯帛。古代用于祭祀、进贡、馈赠的礼物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……圭璧、币帛，不敢不中度量。”唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、币帛，事毕则埋之。后代既宝钱货，遂以钱送死。”宋周必大《二老堂诗话·记赵梦得事》：“币帛不为服章，而以书字，上帝所禁。”(2).泛指财物。《左传·襄公八年》：“敬共币帛，以待来者，小国之道也。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“今可使诸争婚者，未及同牢，皆听义绝，而倍还酒礼归其币帛。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯。”国语辞典：币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人餽赠所用的礼物。币帛[bìbó]⒈币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人餽赠所用的礼物。引《左传·襄公八年》：「敬共币帛，以待来者，小国之道也。」《国语·楚语下》：「龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。」辞典修订版：币，财币。帛，绸缎等丝织品。币帛泛指古人馈赠所用的礼物。《左传．襄公八年》：「敬共币帛，以待来者，小国之道也。」《国语．楚语下》：「龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。」其他释义：1.缯帛。古代用于祭祀﹑进贡﹑馈赠的礼物。2.泛指财物。
