师说

教学目标：

1、准确熟练地翻译课文

2、学会利用工具书解决疑难问题

3、积累重要文言词语，掌握意动用法这一文言现象 4、体会文章正反对比的论证方法，并自己列出提纲 教学时数：4课时 教学过程： 一、作者简介

韩愈：字退之（愈：胜过；越，更加），世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），又称

“韩吏部”（晚年任吏部侍郎），死后谥“文”，故又称“韩文公”。（课下阅读P99《古人的名字》）

少小孤苦，由兄嫂养大，仕途坎坷。 古文运动的倡导者、实践者。

唐宋家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修 宋代苏轼称他“文起八代之衰”（八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋） 二、写作背景

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。上层士族的子弟，无论学业如何，都有官可做。他们不需要学习，也看不起老师。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气依然存在。韩愈对此深恶痛绝，借《师说》一文抨击了那些“耻学于师”的“士大夫之族”，大力宣扬了从师学习的必要性。

《师说》是韩愈提倡“古文运动”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽。尽管那时也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气直到中唐仍盛行不衰。从陈子昂开始，经元结、韩愈、柳宗元，直到杜牧、罗隐等许多人的努力，在前后二百多年间，改变了自东汉以来逐渐形成的骈体文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语言的，推动了散文创作的发展。近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。 三、检查预习 1、诵读，正音

2、口译，借助工具书释疑 四、疏通文意

五、梳理文言知识 （一）重点实词

１、师：①古之学者必有师 （名词，老师） ．

②巫医乐师百工之人 （名词，有专门技艺的人） ．

③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（动词，学习） ．④或师焉，或不焉 （动词，从师学习） ．⑤师道之不传也久矣 （动词，从师学习） ．

⑥生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （意动，以……为师） ．⑦孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 （意动,以……为师） ．

２、道：①师者，所以传道受业解惑也 （名词，道理） ．

②师道之不传也久矣 （名词，风尚） ．

③彼与彼年相若也，道相似也 （名词，道德学问） ．

３、惑：①师者，所以传道受业解惑也 （名词，疑惑） ．

②惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （动词，有了疑惑） ．

③于其身也，则耻师焉，惑矣 （动词，糊涂） ．

４、知：①人非生而知之者，孰能无惑 （动词，懂得） ．

②夫庸知其年之先后生于吾乎 （动词，知道） ．③句读之不知，惑之不解 （动词，理解，通晓） ．

５、闻道有先后，术业有专攻 （动词，知道，懂得） ．

６、士大夫之族 （类） ．

７、郯子之徒 （类） ．

８、巫医乐师百工之人，君子不齿 （齿：动词，并列。不齿：不屑与之同列） ．．９、圣人无常师 （形容词，固定的，永久的） ．

10、贤：①郯子之徒，其贤不及孔子 （名词，道德才能） ． ②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 （动词，胜过） ．11、六艺经传皆通习之 （六艺：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》） ．．．．（经：儒家经典。传：古代解释经书的著作） 12、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 （嘉：动词，赞许。贻：动词，赠送） ．．（二）重点虚词 1、其

代词：①第三人称代词，可译为“他的”“他们的”，作领属性定语 例：夫庸知其年之先后生于吾乎 ．

今其智乃反不能及 ．

郯子之徒，其贤不及孔子 ．

②第三人称代词，不加“的”，译为“他”“它” 例：其闻道也固先乎吾 ． 古之圣人，其出人也远矣 ． 余嘉其能行古道 ．

③指示代词，表远指，译为“那”“那些”“那里” 例：非吾所谓传其道解其惑者也 ．． ④指示代词，译为“其中的”，后面多为数词 例：彼童子之师，授之书而习其句读者 ． 于乱石间择其一二扣之 《石钟山记》 ．

语气助词 ：放在句首或句中，表揣测、反诘、婉商、期望等语气

① 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（表揣测，大概） ．

② 今其智乃反不能及，其可怪也欤 （表揣测，大概） ．③ 其孰能讥之乎 （表反诘，难道） 《游褒禅山记》 ．

④ 攻之不克，围之不继，吾其还也 （表婉商，还是）《烛之武退秦师》 ．⑤ 尔其无忘乃父之志 （表期望，一定）《伶官传序》 ．

2、之

代词：①第三人称代词，译为“他（们）”“它” 例：人非生而知之者，孰能无惑 ．

吾从而师之 ．

爱其子，择师而教之 ．

作《师说》以贻之 ．

②指示代词，表近指，译为“这”“这些” 例：巫医乐师百工之人 ．

士大夫之族 ．

郯子之徒 ．

助词：①结构助词，定语的标志，译为“的”或不译

例：古之学者必有师 ． ②定语后置的标志，不译 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强 ．． ③音节助词，不译 例：锲而舍之，朽木不折 ． 六艺经传皆通习之 ．

④结构助词，主谓间取独，不译 例：师道之不传也久矣 ．

欲人之无惑也难矣 ．

师道之不复可知矣 ．

⑤宾语前置的标志，不译

例：句读之不知，惑之不解 ．．3、所以：①用来……的方法 例：师者，所以传道受业解惑也 ．． ②……的原因 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 ．．．．4、无：①没有

例：蚓无爪牙之利，筋骨之强 ．．

圣人无常师 ．②无论 例：无贵无贱，无长无少 ．．

5、焉：①兼词，相当于“于是”“于之”“于何”

例：积土成山，风雨兴焉 ．

且焉置土石 ．

②句末语气助词

例：于其身也，则耻师焉 ．

③人称代词，译为“他（们）”“它”

例：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 ．

6、则：①表顺承，译为“于是”“就”“那么” 例：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 ．

三人行，则必有我师 ．

②表转折，译为“却”

例：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉 ．③放在对比句中 例：位卑则足羞，官盛则近谀 ．．④副词，加强判断，译为“是” 例：此则岳阳楼之大观也 ．

7、乎

介词：相当于“于”

① 引出动作的时间、处所等，译为“在” 例：生乎吾前 ．

生乎吾后 ．

② 引出动作的对象，译为“对、对于、给、向、跟” 例：君子博学而日参省乎己 ．③ 放在形容词后，表比较，译为“比、胜过” 例：其闻道也，固先乎吾 ．

其闻道也，亦先乎吾 ．

语气助词：

① 表疑问，译为“呢”

例：夫庸之其年之先后生于吾乎？ ．

② 表揣测，译为“吧”

例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ．③ 表感叹，译为“啊、呀” 例：嗟乎！师道之不传也久矣！ ．

8、于：①介词，引出动作的时间、处所、原因等，译为“在、从”

例：其皆出于此乎？ ．

②介词，引出动作的对象，译为“对、对于、向、跟” 例：于其身也，则耻师焉 ． 师不必贤于弟子 ． 学于余 ． 而耻学于师 ．

③放在形容词后，表比较，译为“比、胜过” 例：青于蓝 ． 寒于水 ．

④引出动作的发出者，表被动，译为“被” 例：不拘于时 ．9、乃：①表顺承，译为“于是、就”

②表转折，译为“竟、却” 例：乃不知有汉 ．

今其智乃反不能及 ．

③第二人称代词，译为“你的” 例：家祭无忘告乃翁 ．

10、也：①句末语助词

例：师者，所以传道受业解惑也 ． ②音节助词，无实意

例：其闻道也固先乎吾 ．

其闻道也亦先乎吾 ． 师道之不传也久矣 ． 欲人之无惑也难矣 ． 古之圣人，其出人也远矣 ． 今之众人，其下圣人也亦远矣 ．

11、闻道有先后，术业有专攻，如是而已 （复音虚词，罢了） ．．（三）通假字

1、师者，所以传道受业解惑也 ．2、或师焉，或不焉 ．（四）古今异义 1、古之学者必有师 ．．

2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ．．3、小学而大遗，吾未见其明也 ．．4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ．．．．5、今之众人，其下圣人也亦远矣 ．．

（五）词类活用 1、吾从而师之 ．

2、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ．

3、是故圣亦圣，愚亦愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 ．．．．4、于其身也，则耻师焉 ．5、小学而大遗，吾未见其明也 ．．

6、巫医乐师百工之人，不耻相师 7、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 （六）特殊句式

1、师者所以传道受业解惑也

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 3、句读之不知，惑之不解 4、不拘于时，学于余