一：羌族
羌族历史悠久,是中国最古老的民族之一。早在三千多年
前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。羌族主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、黑水及绵阳市北川县等地,以茂汶羌族自治县最为集中,少数人与汉、藏、回等民族杂居。
二：羌族刺绣
生活在岷江中上游的羌民族,其悠久的文化至今仍比较完整地保留着,其中最引人注目的就是羌族刺绣。经过生活的实践和提炼,羌族刺绣既汲取了汉族挑花刺绣的基本针法的成份,又继承了古羌文化的传统。它的构图、色彩,早已具有羌族的民族风格和特色,成了羌族独特的艺术珍品。
三：羌绣的题材与种类
题材广泛，大多是反映日常生活或自然景物的，有植物中的花叶、瓜茎，有鹿、狮、马、羊、飞禽、虫、鱼等各种动物，以及风情人物等。所挑之景物，皆秀丽精致，多含吉祥如意以及对幸福生活的渴望和美好憧憬，如“团花似锦”、“鱼水和谐”、“蛾蛾戏花”、“云云花”、“瓜瓞绵绵”、“麒麟呈祥”、“群狮图”、“二龙戏珠”、“五龙归位”、“三羊开泰”、“乾坤欢庆”、“鹿鹤回春”等图案，当然运用最多的花卉图案还是羊角花(即杜鹃花)和串枝莲花。羊角花是羌族最喜爱的象征爱情和幸福的信物，所以又叫爱情花和姻缘花。串枝莲花(即并蒂莲花)，出于污泥而不染，象征纯洁、高尚和坚贞。它们大都色彩艳丽醒目，形象活现逼真，风格独特。
四：羌绣的色彩
在色彩运用上，羌族的挑花刺绣的特点是
（1）在强烈的局部对比中求得整体的协调。
（2）黑色的底布是统一各种色调的关键。
（3）黄色是羌族图案的中心色，也是富贵色，不可多用。
（4）白色在整个图案中犹如气眼，起着换气的作用；有气则活使画面变得明快光明。
四：羌族刺绣的针法
主要有挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等。其中，挑绣是羌族妇女最喜爱的表现手法。羌绣挑花刺绣的色彩以黑、白对比居多，且多用丝锦线，显得朴素大方、清爽明快。主要用于妇女围腰上的装饰，其它如头帕、手巾、飘带、鞋面和衣袖、衣领、衣角等，也常有或多或少的挑绣点缀。
挑绣有三种针脚(形式)，即“十字挑”、“串挑”(链子扣)和“编挑”。
“十字挑”，是采用斜形交叉十字的针线组成花纹，挑刺时必须数布料的经纬线下针，粗布三根、细布五根经纬线组成十字，不能错针乱线。倘一错针，整个图样就还不了原，叫做“跳针了”。“十字挑”针脚精湛，挑缀严谨，组图美观，但工细费时。大面积多用于围腰挑花，一张满襟围腰，要花一两个月时间才能挑成。所以“十字挑”常用于一般小型挑缀上。头帕、飘带、衣领、衣袖等的边角，挑上小型挑花图样，显得格外美观。
“串挑”，一般民间叫“链子扣”，它的挑制，是用针引线挽成链扣相连，构成各样图案。挑制前先用白粉画纹样，类似国画白描，然后依纹而挑串。i串花”粗针细缀，出线条组成图样，挑缀时较为省工节时，适用于大面积的围腰装饰。
“编挑”，多用彩色丝线，针脚以挑、编相间、密扎排列，由丢空显花组成纹样。“编挑”美观大：方，但制品不经洗、不耐用，只适用于小面积的飘带和部分鞋面。也有用色线挑花，有的飘带全是彩色线分条排列，采用纳花针法，如五色虹霓、色彩斑斓、绚丽夺目。
羌族挑绣装饰，从制品的结构和位置来分，则有“正花”(主题花)、“边花”、“角花”和“补点花”等四类。“正花”是整个制品的主要图案，从它的构图形象可以分为团花、火盆花、八角心、六角心和盆盆花等。“边花”是制品的四边点缀，纹样多为二方连续图案，陪衬“正花”的主题纹样，形象比较活泼并可随心挑缀。“角花”是制品填补空白的一种单独图样，有各种花、草、动物，视空白多少与形状而定。上下条形的叫牙签子、吊灯台、钓鱼花等。其它方形、圆形随心所欲。这种花样，小巧易挑，多从生活中来，美观生动，最适宜于小品点缀。
结语
“羌绣”是留存至今最为鲜活生动、与羌人生活最为密切、最能与现实世界对话的羌文化遗产,其构图、配色、针法具有显著的民族特色。保护羌绣这一国家级非物质文化遗产,具有更重要及深远的意义。因此,应采取有力的保护措施,使羌绣这一千年文化遗产能够传承下去。
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