毛概论文

中国传统文化的批判

中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化，他体现着中华名族的丰富智慧、创新能力和精神风貌。中国文化的精髓可以概括为君子文化、尚贤文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义以及人道主义精神、天圆地方，天人合一 等,它们都是中国传统文化现代化的宝贵资源。中国传统文化源远流长，博大精深。在当代，传统文化作为一种精神力量，对我们的现实生活有着越来越重要的影响。只有通过学习中国传统文化，我们才能在更广阔的领域理解人生的意义和目的提升人生境界、道德精神和审美意思、增强民族自信心和自豪感等等。因此了解学习中国传统文化具有重要的意义。但是我们必须很清楚一点，那就是我们既要深入的了解中国传统文化，同时又要对中国传统文化批判地继承，只要那样我们才能把传统文化发扬光大。下面就来谈谈中国文化的批判。 首先，想先说下我对中国传统文化这一概念的理解。从高中历史书上我们主要学到的是儒家，道家，法家等等诸多流派，那时候发生了百家争鸣。许多学派的思想也流传开来，比如说：”罢黜百家，独尊儒术”,”仁爱”以礼治国”等等。

1：儒家：古代中国封建文化的主体，以孔子学说，影响中国文化最为深远。自汉朝至“五四运动”前，一直在中国文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒适是著名的代表人物。

2：以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想，被称为“道德家”，老子哲学思想，具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖。道家比较提倡“无为而治”，我一直以来对它的理解是一切顺其自然，自己不必强求，顺其自然，一切自然顺其自然规律发展。所以一直觉得道家思想也算得上我国与佛家思想较为接近的一家思想了。汉武大帝之前，大汉王朝出现“文景之治”，为汉武帝的对匈作战打下了一定的物质基础，而这一辉煌时期的主流思想即为道家的“无为而治”。

3、法家：战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。想当年秦国因商鞅变法而强盛，秦国的法制健全，令今天国内很多学者瞠目不已，可谓以法治国的中国典范。（上面三点从百度知道里面总结的）

我们的时代是发展的，是变化的，传统文化中有很多观点学说都不符合我们现在的发展要求。我们要古为今用，吸取精华，弃其糟粕。比如说：“中国传统文化精髓在哪？百分之九十多的人都会回答在于“中庸”。可实际中却极少有人能够做到这两个字。传统时代的士大夫一直是很诡异的，那群士大夫天天满口的仁义道德，中庸之道，却每在为考取功名而拼命，更诡异的是实际中一群人硬要把满朝文武分成两拔，自己的一拔一定是“君子帮”；而另一拔则必然是“小人

帮”。更为可怕的是这两拔人的政见基本上完全不同，而且对“小人帮”的人要求极为残酷，甚至说人不到死誓不休。在宋代，好不容易出现一个在行动上能够算得上是中庸之人的苏轼，却被两拔人互相排挤，最终离开了朝廷。而且中庸思想本是不左不右，极有可能导致中国出现民主政治，可实际却一直却是君主统治，这也跟言行不一有着一定关系吧。而这一行为终究如何产生，到现在个人是依然没有想明白。（选自

http://dzh.mop.com/whbm/20061117/0/3S3SSI6ce46e8a7l.shtml）

还有一点就是我们大家都熟悉的礼仪：中国历朝历代都定有一套自己的礼仪。虽然我们需要自由，但同样，无规矩不成方圆，有时候我们去面试，突然想起来哪些是商务礼仪，我们却迷茫了，因为我们不知道到底哪本书可靠。哪些是真正的礼仪。当然，这只是礼仪的一方面，另一方面，由于没有礼仪的制定宣传等内容，中国的国民在世界眼中变得“野蛮、粗鲁”起来，大家不要忘记了，我们可是一直号称“礼仪之邦”的。如今，我们乐已佚亡日久了，难道我们真的要让我们的礼也跟着我们这几代人一起曾经永远的历史吗？

让我们来看看当代大学生文明的行为吧！从那些行为当中可以反映出很多问题：讲脏话，打架斗殴，抄袭作业，剽窃论文，考试作弊，浪费水电，恶意占用公共资源，使用违章电器，等等不文明行为发生在我们生活、学习的校园。大学生都是接受过高等教育的人，为什么会出现那么多的问题呢？这值得我们去深思啊！对待那些问题，我只想说一句“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”。难道大学生不知道哪些行为是不文明的吗？还是接受的文化教育有问题，我们的传统文化对他们有影响吗？还是有些受文化约束了。

中国传统文化是指从远古至清晚期以前这漫长历史中形成和发展起来的古典文化，每个人对它的内涵和外延的理解是仁者见仁，智者见智。我们要批判的继承中国传统文化。