Ｌｅｇａｌ Ｓｙｓｔｅｍ Ａｎｄ Ｓｏｃｉｅｔｙ ｛ｌ；Ｉ占缸金 ２０１ ０年１月（中） 关 于思想的理解 徐彬 摘要人与动物的最根本的区别在于人有理性，人与人之间区别也不仅仅在于他们之间外表上的差异，而在于思想上的 不同维度。本文分为两个部分，从哲学和语言两个角度对思想进行了简要的分析。 关键词思想哲学语言 中图分类号：Ｂ２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９・０５９２（２０１０）０１・２９３－Ｏ１ 思想有境界，也就是思想有高度，更有层次。在某种意义上， 经过思维活动而产生的结果。但是，由于客观的或是主观的因 思想的高度也就是人之为人的高度，思想的层次也就是人之为人 素，思维主体对思维客体的认识不同，思维客体对思维主体造成 的层次。一个人的人生是否具有丰富性取决于他思想是否充裕， 的刺激不同，这个结果必然具有多重的可能性，也许它能比较真 一个人的真正价值体现决定于思想支配下的实际行动。我们都 切的显现经过思维活动的思维对象，也许它比较偏离或是模糊的 知道，有了思想不一定产生文明的结果，但是一个思想贫乏者其 显现经过思维活动的思维对象，也许会产生我们不能言语的结 行为通常都是粗野的，而一个拥有崇高思想的人一定会拒斥野 果。所以，思想自然会具有以上所说的全部可能性。 蛮，思想演绎文明。有了思想也就意味着有所追求，深思，反思在 我把思想分成两个的部分。把思和想分别看作是名词 于到达思想的新高峰，思想会使人超越。思想以思想为对象的再 性的个体。 思，我们称之为反思，反思是思想的显著功能，也是思想之为思想 思，着重强调的是对过去的和现在的追忆，换句话说，也就是 的本质特点。思想通常会给我们制造麻烦，带领我们进入误区， 以当下为起点，对过去发生的进某一段进行思考，为了更好的说 使我们以思想定势看待周围的一切，这就是形而上学的思想方 明我的意思，在这里举一个在英语语法常用的例子，假设有这样 式。通常我们应对的办法就是运用辩证思维超越形而上学，解决 的一个数轴，以当下为原点，左侧则是我们已经经历的过去，右侧 形而上学给我们带来的困难。积极的思想总是与时俱进的，引领 则是我们将要体验还没有体验的将来，在这个假设中，作为名词 时代的，思想突破思想，当我们什么时候认识到自己是无知的，那 性的思，就是以当下为起点，对数轴左侧韵某个线段进行追忆，我 么什么时候也就开始了自己的超越 思想上的超越又是思维方式 想用怀旧这个词更能表达我的想法，更能让大家理解我的意思。 的变革，从不同的视域去发掘以前所没有发现的东西。 当然，这个名词性的思，也具有对数轴右侧的展望，但这并是它的 哲学是思想的思想。哲学的思以万事万物为对象，在某种意 重点。 义上，哲学境界是人的最高境界，是人生的终极追求。而哲学思 名词性的想与名词性的思恰恰相反，它着重的却是以当下为 维具有极强的穿透力，穿越时空亘古不朽，又锐意入世成为“时代 起点，对树轴右侧的即将经历还没有经历的将来进行展望，这是 精神的精华”。哲学的思考通常是静默的，不被人知的，常常表现 希望、打算，更大胆的说，它是一种猜测，因为它有无限的空间允 为神思冥想，它要拨开迷雾的遮蔽，显漏出闪亮的星星。它要亲 许想得到满足，所以，在此我认为用展望更能表达我的理解。 行林中小路，找到那阳光丰腴的空地。生活是哲学的家园，哲学 以上是名词性的三种可能，接下来我再说说动词性的可能。 是思想的家园，所有的哲学家都是杰出的思想者，伟大的思想建 首先，我把思想看作是动词性的整体，人的思维活动的状态 筑师，他们用他们的思想，为人们营造惊世的思想宫殿。思想的 是一个运动的过程，我还是想用一个例子来说明我的理解，当我 快乐总是以思想的痛苦为代价的，使人浴火重生，欲罢不能。同 叙述以上关于思想的种种的可能的时候，我自己一直在思考着， 时思想也籍蕴着思想的快乐，思想使人富足，思想使人愉悦。举 大脑在不停的运动著，思想着思想的框架，自从得到老师留的这 个例子，烛光覆盖的事物有限，随之而产生的事物的阴影也就有 个问题之后，一直在思想着怎么样完成它，思想着现在怎样能使 屈指可数，但是在太阳光的照射下，万事万物都有它自己的影子。 老师和同学们接受我的思想，同时，当老师和同学们在听我讲述 哲学家们痛并快乐着，他能够不以物喜，不以己悲，以追求人类的 以上内容的时候，已经不经意的思想着我所说的思想，无论是对 终极关怀为己任，因而思考带来的痛苦也就是他们向往的快乐。 还是错，还是我的胡思乱想，在这里思想本身就是一个动态的过 思想是一种极具有活力的生产力，这种生产是人类生产生活中不 程，是思想着思想的思想的过程。 可或缺的内容，思想就是力量，蔑视思想一定会被思想摧毁，灭 对于作为本分的动词性的思和想。我可以用前面说明 亡。哲学家们享受思想的快乐与悲伤，徜徉于思想的广阔天地， 名词性的思和想的例子来说明，这里的思和想强调的部分和方向 孜孜不倦的工作在思想的国度。 都是不变的，但是，动态的思和想它的意义在于它是一个过程，而 关于思想的理解，我认为还可以从语言方面的很多角度来考 不是静止不动的某一段思和想。 虑和分析。比如思想的可能诃性来分析它的具体含义。 首先，我把它看作是一个整体的名词性的词，对于它我们有 参考文献： 【ｌ】【德】海德格尔著．陈小文译．面向思的事情．商务印书馆．１９９９． 一个共同的解释：客观存在反映在人的意思中经过思维活动而产 【２】【德】海德格尔著．陈嘉映，王庆节台译．存在与时间．三联书店．２００６ 生的结果。由此可以看到，思想虽然是客观的反映在人的意思中 【３】【德】海德格尔著．孙周兴译．路标．商务印书馆．２００７． 【４］【德］海德格尔著．孙周兴译．林中路．上海文艺出版社．２００７． 作者简介：徐彬，辽宁大学哲学与公共管理学院。 ２９３
