《剪纸的传说故事介绍|剪纸的传说小故事50字》
摘要：陕西旬邑县“剪花娘子”库淑兰生前其贴满剪纸屋，贵州黔东南苗族也把剪纸称作“剪花”或“苗花纸”，库淑兰人生故事和剪纸创造无疑将被入国民族艺术史册库淑兰生命艺术精神永远长青
陕西旬邑县“剪花娘子”库淑兰生前其贴满剪纸屋
央美术学院与剪纸缘分可以追溯到延安鲁艺期那艺术就开始向民剪纸学习创作出了有民族特色和代代表性延安木刻艺术
江丰、古元、彦涵等著名版画艺术都对央美术学院艺术创作产生了很影响
今天高校艺术教育推介民美术化价值依然是十分艰辛而又义深远
乔晓光
剪纸陕北人称“铰花”、“剜花”把铰剪纸出色乡村妇女叫“花匠”把从上辈人学老花样叫“古花”；贵州黔东南苗族也把剪纸称作“剪花”或“苗花纸”；福建沿海漳浦岁剪纸老人林桃被当地人称“花姆”；陕西旬邑天才民剪纸传承人库淑兰称“剪花娘子”说是梦受了神嘱托要她把剪花传扬出……
“剪花娘子”启示
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虽说世界上许多民族都曾有剪纸传统但没有民族像国这样
漫长农耕代造成了无数代乡村劳动妇女剪花群体以及由这数众多群体传承下丰富多彩剪纸艺术传统
国民剪纸申报合国教科组织《人类口头和非物质遗产代表作》工作千多日日夜夜走进民、走近正消失民剪纸母亲河我们历了许多令人感动、也令人深思事情
但令我们担忧和触动是不民族社区乡村民剪纸天才传承人贫困、缺乏社会关和化尊重生存现状以及民剪纸如何乡村社区化空凭以人活态传承下问题
00年民剪纸申遗工作阶段我们普确立三位民剪纸天才传承人代表相继世6月蒙古和林格尔张花女老人世；7月贵州台江苗族社区王安丽老人世；月日冬至夜又传天才剪花娘子库淑兰老人世消息……
初识剪花娘子库淑兰是988年夏天那我正央美术学院研究生随民美术系主任杨先让老师带领“黄河沿途民艺术考察队”专程赴旬邑采访拍摄库淑兰和她剪纸窑洞
这是我人生历难忘幕剪花娘子库淑兰和她创造彩色剪纸窑洞深深刻印我心灵记忆当考察日记记录了我真实感受
脚迈进库淑兰黄土坡上昏暗低洼土窑洞我被满窑彩色剪纸震动了
窑里满墙剪纸人、生命树、鹿头花、牡丹、五毒动物、太阳妹妹、月亮哥哥艳丽牡丹
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花枝上长出了灯泡灯泡里又生出了花儿心
花丛盘腿而坐是剪花娘子库淑兰说“这就是哦（我）”她孩子般天真激动地我们唱起编剪纸歌谣“剪花娘子把言传……”
开窗窗 闭窗窗 里面坐绣姑娘（库淑兰剪纸歌谣）
陕北高原上能剪能绣婆婆、媳妇、姑娘们村村都有但延绵千里黄土世界里库淑兰这样剪纸殿堂只有
红裙裙 绿带带 青箱箱 木盖盖（库淑兰剪纸歌谣）
库淑兰用把生锈剪刀将五颜六色彩纸剪剪贴贴创造了属她心灵美世界
库淑兰剪纸殿堂已不是民传统剪纸民俗义上重复那是她心灵再造和富有神性想象库淑兰用传统创造了奇迹
男人唱生 女人哭生（陕北民谣）
五十年前库淑兰坐着迎亲驴车雪冬天走进这陌生王村她并不知道这生坎坷、磨难和痛苦也就从开始了
生活贫困使这脚女人干起和男人样活计她下地背谷草、扛麻包回操持男人干她都样干累和苦并没压倒这瘦女人性生男人对她凶狠打骂、伤害她也熬了
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她生生了3娃灾荒、疾病夺走了0剩下3女两男女子嫁远了很少回男娃娃们成了就住身边也很少回
村边破窑里仍是库淑兰守着她那倔犟男人这就是她几十年王村生活全部
生活磨难与痛苦并没抹库淑兰身上人性光彩她天生副菩萨心肠乐助人、心地善良
库淑兰热爱生活、热爱生命她剪狗、猫、剪马、剪女子、剪生、剪神神、剪天上飞、剪星星月亮热烈真切生命总是对身旁事物充满着爱和关库淑兰她彩色剪纸不厌其烦地繁衍着她心灵幸福
只要你愿听库淑兰能给你不重样地唱上几天民歌民谣旬邑县化馆干部群就整理记录下她近首民歌民谣
“撇火灯婆婆给你说古”当我们指着墙上和她手正剪贴彩色剪纸问究竟她会高兴畅快地给你唱出段民歌或民谣
库淑兰每幅剪纸作品己都配上首听歌谣“空空树、树树空空空树里窝蜂”
库淑兰生性活泼不守成规村上人都称她“猴姑”但库淑兰热烈粗犷又见着敏感和细心
硬纸做箱子她红红绿绿彩色剪纸装裱便顿然焕发起光彩犹如装满美故事和童话宝盒
她发明剪纸壁挂别致而又精美
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库淑兰如醉如痴地热爱剪纸艺术她充溢着清新生命精神长久地沉浸建造彩色剪纸世界劳动
精神丰满和生活清贫库淑兰身上形成鲜明对比
我库淑兰窑里看到她早饭就是碗白水凉馍听说了生计她常常到崖畔上采草药但库淑兰毕竟是69岁老人了
几年前春夜库淑兰回不慎摔下两丈深川沟里炕上昏昏迷迷躺了0多天人要她准备事了她却顽强地活了清醒便又拿起那把生锈剪刀……
库淑兰生是辛劳、贫困和充满磨难生但作剪花娘子库淑兰又是充满了生命活力和天才创造、充满了吉祥祈愿和艺术灿烂、充满了人性善良和纯朴美性情生
库淑兰生就是几千年国乡村劳动妇女人生缩影是乡村劳动妇女群体以民艺术民族化活态传承、人创造型代表
库淑兰人生故事和灿烂辉煌彩色剪纸创造不但体现了黄河化深厚独特生命根性也使我们切身感动地认知到民艺术母亲河人性魅力使我们心灵触摸到国无形化精神体温
久违了久违了几千年封建化识化上下层分野长期被忽视民乡村妇女群体
库淑兰人生故事和剪纸创造无疑将被入国民族艺术史册库淑兰生命艺术精神永远长青
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库淑兰贫困磨难人生故事和美吉祥灿烂剪纸艺术创造构成了二十世纪初叶国明型期发人深省“剪花娘子现象”
人类生活与剪纸
剪纸作种民俗生活化表现形式和人类生活有着广泛密切系
世界上许多民族都曾有民俗剪纸传统国剪纸从考古发现物证追溯至少有了近500年历史
美洲、欧洲以及亚洲些国我们都能到有关民俗剪纸记
今天墨西哥、日以及北欧芬兰、挪威其传统节日和日常生活还能看到剪纸遗存
剪纸和人类生活古老密切关系不仅反映了剪纸作人类艺术方式普遍性；也反映了人类生存心灵对视觉图形象征叙事方式深刻依赖感；反映了剪纸与不民族神灵信仰谱系和古老象征主题密切关系；反映了艺术与生存相融体人性价值认
当世界进入工业化代生活分门别类、五花八门艺术开始主流社会确立起己形式语言体系剪纸被遗弃、消失工业化代新生活方式背
显然许多欧洲国并没有承继下剪纸这门普遍手工技艺传统工业代艺术材质和形式语言表现畴里剪纸成和农业生活起消失传统
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人膝盖故事
相传很早以前人特别能跑不管是跑、跳动物只要被人瞄着了就定能撵上抓住轻者被毒打顿重者杀了吃肉
特别是野兔子只要叫人看见不费什么劲儿就能给捉住
这天有两只兔子草丛里商量
说“老弟人跑得这么快咱们俩说不定哪天就让他们给活捉了
”另说“人也跑得太快了咱们能不能跟伙儿说说块儿到天上玉皇帝那里告池们
”
两只兔子会儿就把动物召集到块儿起上天到了玉皇帝说“人了不得了把我们迫上打打杀杀眼看着我们代都延续不下了
”玉皇帝听说“有这事？”动物声说“有
”玉皇帝说“你们下界吧我让人再出生人给他们石磨压腿上他们就再也撵不上你们了
”
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从那以人们便有了膝盖再也撵不上野兔类动物了
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