禄仕的词语解释是：为食俸禄而居官。泛指居官食禄。禄仕[lùshì]⒈为食俸禄而居官。⒉泛指居官食禄。
禄仕的词语解释是：为食俸禄而居官。泛指居官食禄。禄仕[lùshì]⒈为食俸禄而居官。⒉泛指居官食禄。 结构是：禄(左右结构)仕(左右结构)。 繁体是：祿仕。 拼音是：lù shì。 注音是：ㄌㄨˋㄕˋ。
禄仕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
禄仕古代汉语，有两层意思，第一层指“为食俸禄而居官”。语出《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”第二层泛指居官食禄。语出唐代诗人韩愈《祭郑夫人文》：“苟容躁进，不顾其躬。禄仕而还，以为家荣。”应当和古诗文中的仕禄相区别。综合释义：为食俸禄而居官。《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”郑玄笺：“禄仕者，苟得禄而已，不求道行。”孔颖达疏：“今言禄仕，止为求禄。”《后汉书·李固传》：“中常侍在日月之侧，声埶振天下，子弟禄仕，曾无限极。”唐韩愈《争臣论》：“古之人有云，仕不为贫。而有时乎为贫，谓禄仕者也。”明陈继儒《读书镜》卷四：“禄仕之士，不能撙节。稍丰则飫及狗彘，稍歉则困彼妻孥。”清刘大櫆《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”泛指居官食禄。汉蔡邕《陈政要七事》：“今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实。”唐韩愈《祭郑夫人文》：“苟容躁进，不顾其躬。禄仕而还，以为家荣。”宋徐铉《稽神录·赵瑜》：“君命生至薄，名与禄仕皆无分。”明李贽《与河南吴中丞书》：“僕自禄仕以来，未尝一日获罪於法禁。”汉语大词典：(1).为食俸禄而居官。《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”郑玄笺：“禄仕者，苟得禄而已，不求道行。”孔颖达疏：“今言禄仕，止为求禄。”《后汉书·李固传》：“中常侍在日月之侧，声埶振天下，子弟禄仕，曾无限极。”唐韩愈《争臣论》：“古之人有云，仕不为贫。而有时乎为贫，谓禄仕者也。”明陈继儒《读书镜》卷四：“禄仕之士，不能撙节。稍丰则饫及狗彘，稍歉则困彼妻孥。”清刘大櫆《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”(2).泛指居官食禄。汉蔡邕《陈政要七事》：“今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实。”唐韩愈《祭郑夫人文》：“苟容躁进，不顾其躬。禄仕而还，以为家荣。”宋徐铉《稽神录·赵瑜》：“君命生至薄，名与禄仕皆无分。”明李贽《与河南吴中丞书》：“仆自禄仕以来，未尝一日获罪于法禁。”其他释义：1.为食俸禄而居官。2.泛指居官食禄。
二、引证解释
⒈为食俸禄而居官。引《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”郑玄笺：“禄仕者，苟得禄而已，不求道行。”孔颖达疏：“今言禄仕，止为求禄。”《后汉书·李固传》：“中常侍在日月之侧，声埶振天下，子弟禄仕，曾无限极。”唐韩愈《争臣论》：“古之人有云，仕不为贫。而有时乎为贫，谓禄仕者也。”明陈继儒《读书镜》卷四：“禄仕之士，不能撙节。稍丰则飫及狗彘，稍歉则困彼妻孥。”清刘大櫆《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”⒉泛指居官食禄。引汉蔡邕《陈政要七事》：“今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实。”唐韩愈《祭郑夫人文》：“苟容躁进，不顾其躬。禄仕而还，以为家荣。”宋徐铉《稽神录·赵瑜》：“君命生至薄，名与禄仕皆无分。”明李贽《与河南吴中丞书》：“僕自禄仕以来，未尝一日获罪於法禁。”
关于禄仕的词语
仕禄 仕宦 衣禄食禄 仕途 官仕 达仕 贵仕 将仕郞 禄仕 侁仕
关于禄仕的造句
1、于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
2、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。刘向
3、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。刘向[***https://***/zj-294243/造句]
4、朕虑天下之士或有遗也，既已临轩较得失，而忧其屡不中科，则衰迈而无所成，退不能返其里闾，而进不得预于禄仕。
5、今年老异于上年,须发皆白,脚病行不得,不会奔趋,不能谄佞,不会诡诈,不能干禄仕,终日忍饥过。https://www。chazidian。com/zj-294243/禄仕造句
关于禄仕的成语
学优而仕 学优则仕 仕而优则学 饵名钓禄 悬车致仕 阿权膴仕 三仕三已 学而优则仕 致仕悬车 高爵重禄
关于禄仕的诗词
《穗粟·世乱弃禄仕》 《湘潭·禄仕飘然寄楚乡》
