登仙的词语解释是：亦作'登僊'。成仙。喻声名直上或升迁。称人死亡的婉辞。基础解释：亦作/'登僊/'。成仙。喻声名直上或升迁。称人死亡的婉辞。
登仙的词语解释是：亦作'登僊'。成仙。喻声名直上或升迁。称人死亡的婉辞。基础解释：亦作/'登僊/'。成仙。喻声名直上或升迁。称人死亡的婉辞。 结构是：登(上下结构)仙(左右结构)。 简体是：登仙。 繁体是：登仙。 拼音是：dēng xiān。 注音是：ㄉㄥㄒ一ㄢ。
关于登仙的造句
1、浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世，羽化而登仙。
2、秋天到大明山，观云海如登仙境，吐纳之间如洗肺清肠。
3、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。
4、故事中还说众生若顺应天道，修仙炼道至大成，可以于此处白日飞升，荣登仙门，羽化为仙。
5、游心太玄乐逃禅，丹成不服怕登仙，不衫不履得冲淡，天道心安身自安。
登仙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈见“登仙”。亦作“登僊”。⒉成仙。引《楚辞·远游》：“贵真人之休德兮，美往世之登仙。”王逸注：“仙，一作僊。”《汉书·王莽传下》：“或言黄帝时建华盖以登僊，莽乃造华盖九重……车上人击鼓，輓者皆呼‘登僊’。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“可文一见了信，直把他喜得赛如登仙一般。”⒊喻声名直上或升迁。引南朝梁刘孝标《广绝交论》：“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，縉绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》：“班景倩自扬州採访使入为大理少卿，过州，若水饯於郊，顾左右曰：‘班公是行若登仙，吾恨不得为騶僕。’”⒋称人死亡的婉辞。引唐刘知几《史通·杂说下》：“復有怀嬴失节，目为贞女；刘安覆族，定以登仙。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“不数日宣仁登仙，上始亲政焉。”《宋史·乐志十六》：“缀衣将出，神凝玉几，一夜登僊，弓堕隔苍烟。”
二、网络解释
登仙登仙是一个汉语词汇，喻声名直上或升迁。综合释义：见“登仙”。亦作“登僊”。成仙。《楚辞·远游》：“贵真人之休德兮，美往世之登仙。”王逸注：“仙，一作僊。”《汉书·王莽传下》：“或言黄帝时建华盖以登僊，莽乃造华盖九重……车上人击鼓，輓者皆呼‘登僊’。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“可文一见了信，直把他喜得赛如登仙一般。”喻声名直上或升迁。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，縉绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》：“班景倩自扬州採访使入为大理少卿，过州，若水饯於郊，顾左右曰：‘班公是行若登仙，吾恨不得为騶僕。’”称人死亡的婉辞。唐刘知几《史通·杂说下》：“復有怀嬴失节，目为贞女；刘安覆族，定以登仙。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“不数日宣仁登仙，上始亲政焉。”《宋史·乐志十六》：“缀衣将出，神凝玉几，一夜登僊，弓堕隔苍烟。”登仙[dēngxiān]飞昇成仙。宋．苏轼〈赤壁赋〉：「飘飘乎如遗世，羽化而登仙。」称人死为「登仙」。汉语大词典：亦作“登仙”。(1).成仙。《楚辞·远游》：“贵真人之休德兮，美往世之登仙。”王逸注：“仙，一作仙。”《汉书·王莽传下》：“或言黄帝时建华盖以登仙，莽乃造华盖九重……车上人击鼓，挽者皆呼‘登仙’。”宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“可文一见了信，直把他喜得赛如登仙一般。”(2).喻声名直上或升迁。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，缙绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》：“班景倩自扬州采访使入为大理少卿，过州，若水饯于郊，顾左右曰：‘班公是行若登仙，吾恨不得为驺仆。’”(3).称人死亡的婉辞。唐刘知几《史通·杂说下》：“复有怀嬴失节，目为贞女；刘安覆族，定以登仙。”宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一：“不数日宣仁登仙，上始亲政焉。”《宋史·乐志十六》：“缀衣将出，神凝玉几，一夜登仙，弓堕隔苍烟。”见'登仙'。国语辞典：飞升成仙。辞典修订版：飞昇成仙。宋．苏轼〈赤壁赋〉：「飘飘乎如遗世，羽化而登仙。」称人死为「登仙」。其他释义：1.亦作'登僊'。2.成仙。3.喻声名直上或升迁。4.称人死亡的婉辞。
关于登仙的词语
八仙过海 神仙中人 仙风道气 仙风道格 李郭仙舟 飘然若仙 仙山琼阁 羽化登仙 有仙则名 仙姿玉质
关于登仙的单词
becoming a god
关于登仙的近义词
尸解
关于登仙的成语
仙姿玉质 八仙过海 神仙中人 飘飘欲仙 仙风道气
关于登仙的诗词
《岁暮感怀·穆王阿母总登仙》 《武陵春·登仙桃山》 《次韵和周承议登仙源宫楼》
