尻轮神马的词语解释是：以臀部为车舆，以心神为驾车的马。尻轮神马[kāolúnshénmǎ]⒈《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。
尻轮神马的词语解释是：以臀部为车舆，以心神为驾车的马。尻轮神马[kāolúnshénmǎ]⒈《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。 词性是：成语。 拼音是：kāo lún shén mǎ。 注音是：ㄎㄠㄌㄨㄣˊㄕㄣˊㄇㄚˇ。 繁体是：尻輪神馬。 简体是：尻轮神马。
关于尻轮神马的造句
1、恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。◎清·王鸣盛《序》
关于尻轮神马的词语
黑尻 首下尻高 尻马 尻轮神马 尻神 尻驾 尻骨 尻尾 尻子 尻门子
关于尻轮神马的近义词
尻舆神马
关于尻轮神马的成语
尻轮神马 轮扁斫轮 六趣轮回 系马埋轮 安车蒲轮 拨万轮千 尻舆神马 首下尻高 六道轮回 寸辖制轮
尻轮神马的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈亦省作“尻神”、“尻马”、“尻轮”。引《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，徧从尘外遨游。”清王鸣盛《＜瓯北集＞序》：“恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。”宋范成大《灼艾》诗：“血忌详涓日，尻神谨避方。艾求真伏道，穴按古明堂。”清陈维崧《金菊对芙蓉·舟行遇大风仍用前韵》词：“喜今朝尻马，彷彿天游。”清黄遵宪《己亥杂诗》之四三：“忽想尻轮到五洲，海泓烟点小齐州。”综合释义：以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。恍挟我之～而翱翔乎万里之外。◎清·王鸣盛《序》汉语大词典：《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。元刘埙《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，遍从尘外遨游。”清王鸣盛《〈瓯北集〉序》：“恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。”亦省作“尻神”、“尻马”、“尻轮”。宋范成大《灼艾》：“血忌详涓日，尻神谨避方。艾求真伏道，穴按古明堂。”清陈维嵩《金菊对芙蓉·舟行遇大风仍用前韵》词：“喜今朝尻马，彷佛天游。”清黄遵宪《己亥杂诗》之四三：“忽想尻轮到五洲，海泓烟点小齐州。”国语辞典：以臀部为车舆，以心神为驾车的马。语本《庄子．大宗师》：「浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因乘之，岂更驾哉。」引申为随心所欲的神游物外。元．刘埙《隐居通议．卷二三．骈俪三》：「尻轮神马，遍从尘外遨游，心印法灯，尽向眼前了彻。」也作「尻舆神马」。尻轮神马[kāolúnshénmǎ]⒈以臀部为车舆，以心神为驾车的马。语本引申为随心所欲的神游物外。元·刘埙也作「尻舆神马」。引《庄子·大宗师》：「浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因乘之，岂更驾哉。」《隐居通议·卷二三·骈俪三》：「尻轮神马，遍从尘外遨游，心印法灯，尽向眼前了彻。」成语解释尻轮神马成语词典版：修订本参考资料：以臀部为车舆，以心神为驾车的马。语本庄子．大宗师：「浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因乘之，岂更驾哉。」引申为随心所欲的神游物外。元．刘埙．隐居通议．卷二十三．骈俪三：「尻轮神马，遍从尘外遨游，心印法灯，尽向眼前了彻。」亦作「尻舆神马」。其他释义：以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。出处：元·刘壎《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”
