具足戒的词语有：别具匠心，具瞻所归，具食与乐。
具足戒的词语有：具瞻所归，别具炉锤，别具匠心。2：简体是、具足戒。3：注音是、ㄐㄨˋㄗㄨˊㄐ一ㄝˋ。4：繁体是、具足戒。5：结构是、具(上下结构)足(上下结构)戒(半包围结构)。6：拼音是、jù zú jiè。
关于具足戒的成语
别具心肠 别具手眼 戒骄戒躁 别具匠心 别具肺肠
关于具足戒的造句
1、慧木尼面临着侍奉年老的母亲与守戒这两个现实的问题，她最终选择了以自己不能“受具足戒”作为代价来照顾母亲。
2、唐肃宗至德二年，悟空二十九岁，于迦湿弥罗国受具足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。
3、沙门悟空，原为唐遣罽宾国中使张韬光部下左卫别将，出家后于迦湿弥罗受具足戒，并习律仪，学梵语，游礼诸寺。
4、他曾投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
5、再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼，其中的合格者得以剃度出家，成为沙弥;待因缘合适时，沙弥受具足戒，成为比丘。
具足戒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
具足戒佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。综合释义：佛教名词。僧尼所受戒律之称。意谓戒条充足，故名。其戒条数量，不尽一致。中国汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十。唐玄奘《大唐西域记·拘尸那揭罗国》：“善贤闻已，心浄信解，求入法中，受具足戒。”唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“旋将西游，受具足戒于襄州龙兴寺。”亦省作“具戒”。唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“及阿难之度出家也，其衣变为法服，及受具戒，更变为九条僧伽胝。”宋秦观《圆通禅师行状》：“天禧二年，普度天下僧，遂落髮受具戒。”国语辞典：佛教戒律之一。指比丘戒和比丘尼戒。具足戒[jùzújiè]⒈佛教戒律之一。指比丘戒和比丘尼戒。引《四分律·卷三四》：「世尊告阿难：『不应授年未满二十者具足戒。』」辞典修订版：佛教戒律之一。指比丘戒和比丘尼戒。《四分律．卷三四》：「世尊告阿难：『不应授年未满二十者具足戒。』」简称为「具戒」。其他解释：佛家语。亦名具戒，具足之戒也。比丘为二百五十戒，比丘尼为五百戒（按律实为五百四十八戒）。《八宗纲要》：「受具戒时，并得如此无量无边等戒，量等虚空，境遍法界，莫不圆足，故名具足戒。」其他释义：也称“大戒”。佛教僧尼所受的戒律。因与沙弥、沙弥尼所受的十戒相比，戒品具足，故名。学佛的人依戒法规定受持此戒，便正式取得僧尼的资格。
二、词语解释
佛教名词。僧尼所受戒律之称。意谓戒条充足，故名。其戒条数量，不尽一致。具足戒[jùzújiè]⒈佛教名词。僧尼所受戒律之称。意谓戒条充足，故名。其戒条数量，不尽一致。
三、引证解释
⒈佛教名词。僧尼所受戒律之称。意谓戒条充足，故名。其戒条数量，不尽一致。中国汉族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十。引唐玄奘《大唐西域记·拘尸那揭罗国》：“善贤闻已，心浄信解，求入法中，受具足戒。”唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“旋将西游，受具足戒于襄州龙兴寺。”亦省作“具戒”。唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“及阿难之度出家也，其衣变为法服，及受具戒，更变为九条僧伽胝。”宋秦观《圆通禅师行状》：“天禧二年，普度天下僧，遂落髮受具戒。”
