空相的拼音是什么

空相的拼音是：kōng xiāng。

空相的注音是：ㄎㄨㄥㄒ一ㄤ。结构是：空(上下结构)相(左右结构)。引证解释是：⒈佛教语。假象；幻象。引《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。”金王若虚《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。”苏曼殊《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”⒉指真空的本体。引《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”⒊复姓。商后有空相氏。见《通志·氏族五》。网络解释是：空相词语解释。综合释义是：佛教用语。没有真实性的存在状态。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。”金王若虚《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。”苏曼殊《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”复姓。商后有空相氏。见《通志·氏族五》。7、汉语大词典是：(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。”金王若虚《文辨一》：“既乃破之以空相之说，而以为不必存。”苏曼殊《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”(3).复姓。商后有空相氏。见《通志·氏族五》。8、国语辞典是：佛教用语。没有真实性的存在状态。空相[kōngxiàng]⒈佛教用语。没有真实性的存在状态。引唐·玄奘译《般若波罗蜜多心经》：「是诸法空相，不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。」《大智度论·卷三一》：「人爱著空相，堕在断灭。」。9、辞典修订版是：佛教用语。没有真实性的存在状态。唐．玄奘译《般若波罗蜜多心经》：「是诸法空相，不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。」《大智度论．卷三一》：「人爱着空相，堕在断灭。」。10、其他释义是：1.佛教语。假象;幻象。2.指真空的本体。3.复姓。商后有空相氏。见《通志．氏族五》。

空相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看空相详细内容】

1.佛教用语。没有真实性的存在状态。2.指真空的本体。3..复姓。商后有空相氏。空相[kōngxiāng]⒈佛教语。假象；幻象。⒉指真空的本体。⒊复姓。商后有空相氏。见《通志·氏族五》。

二、综合释义

佛教用语。没有真实性的存在状态。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。”金王若虚《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。”苏曼殊《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”复姓。商后有空相氏。见《通志·氏族五》。

三、汉语大词典

(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。”金王若虚《文辨一》：“既乃破之以空相之说，而以为不必存。”苏曼殊《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”(3).复姓。商后有空相氏。见《通志·氏族五》。

四、国语辞典

佛教用语。没有真实性的存在状态。空相[kōngxiàng]⒈佛教用语。没有真实性的存在状态。引唐·玄奘译《般若波罗蜜多心经》：「是诸法空相，不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。」《大智度论·卷三一》：「人爱著空相，堕在断灭。」

五、关于空相的诗词

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六、关于空相的诗句

此时相见空相别  空相谑谁为寄相思  相望千里空相忆  辽东城郭空相望  谁能空相忆  谁能空相忆  

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