造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、近几年,不少人家婚丧嫁娶时大肆铺张,这种风气必须纠正。
2、凄凄重凄凄,嫁娶不须啼。
3、过去,婚葬嫁娶这些事,都要选择吉日良辰。
4、过去,婚丧嫁娶这些事,都要选择吉日良辰,现在大家可不这么迷信了。
5、按照荆州民间的婚嫁风俗,男家定下嫁娶的日子,一般要在三四个月前,甚至是头一年,以便女家在这个时期准备嫁奁。
6、上古之世婚姻的主要形式为杂婚,关系混杂,伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
7、他们这种角色,就是传统乡村社会的文化老人,农村的婚丧嫁娶、红白喜事、问吉问凶、堪测风水、续家谱敬祖宗等事务,都是找他们这一类人来主持、策定。
8、行李尚未收拾,未来也不成样子。岁月无几,不想与君论嫁娶。但日子总要过去,只能盼着,将来的某一日,父母忽然洞悉爱之,跟我心意想通,有了默契。能够成全自己,成全我们的未来原本可以过得更好的那个样子。
9、婚丧嫁娶、盖房造屋,以及小孩满月、周岁等红白喜事,都要置席痛饮。
10、这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗,深受好评。
11、在风光嫁娶的背后,有的家庭为借金饰寻亲访友,有的购买金饰后再转卖,有的甚至为了面子而债台高筑。
12、从咸菜萝卜到婚丧嫁娶,花岗石台硌路的老街屋檐下,旁边晒着刚刚浆好的直贡呢鞋底鞋面,女人和女人说着说着就忘了时间,俗话讲“长脚白话”。
13、在一些地方,婚丧嫁娶、民俗节庆中,存在竞奢斗富的现象,铺张浪费之大令人瞠目。
14、可不要小瞧这小物件,南宋吴自牧的《梦梁录》曾经记载当时南宋富贵人家,嫁娶时所备聘礼,必有金钏、金鋜、金帔坠,俗称“三金”。
15、“三教九流、士农工商、耆绅教员、地痞乞丐、猎人匠作、主妇丫鬟,婚丧嫁娶、四时风习,应有尽有,跃然纸上。
16、不要怕大龄晚婚,很多人婚丧嫁娶后照样装单身。
17、梅州地区的嫁娶习俗是如何的?
18、这颗星专管婚姻喜庆、添丁、财富、嫁娶、桃花、置业、升职、创业成功等吉事,同时也掌管身体健康问题。
19、王耿说,修家谱需要仔细考证,要把每个人诞生、当官、嫁娶的轨迹都找到,何时迁徒、埋葬在哪里等都要弄清楚,掌握好所有要素,才能修好家谱。
20、中华民族是礼仪之邦,崇尚礼尚往来,老百姓平时谁家有个红白喜事、婚丧嫁娶,互相走动、随个“份子”都是很正常的事情,这就是百姓之间的人情礼往。
21、伊墨知道自己终会答应他。即使一时拒绝,在很久之后,他还是会答应,一如那场嫁娶。情字一事,就是这样一物降一物,挣扎抵抗都成了可笑的徒劳无功,再大的不甘最后也变成心甘情愿的事。伊墨说:好。
22、对小孩子们来说,家里有了嫁娶喜事最大的期盼就是吃大席。
23、十里红妆十里长花轿浪得十里狂,喜糖撒的十里甜,老酒飘出十里香,这样的嫁娶是多少女儿的梦啊何晓道。
24、订盟纳采嫁娶祭祀祈福求嗣开光出行入宅移徙安床。
25、可不要小瞧了这鱼糕,它已有上千年的悠久历史了,它为荆州的名肴,也是宴席中的主菜,婚丧嫁娶、喜庆宴会,少不了鱼糕。
26、圣人继天立极,始画八卦,兴嫁娶,教畋猎。
27、《火之舞》记录了楚雄村寨的山歌彝剧、梅葛传唱、祭火祈福、婚丧嫁娶等,将远古相传的古老艺术记录流传,成为对楚雄最好的宣传。
28、祈福求嗣订盟嫁娶出行沐浴忌作灶安床。
29、“阿尺木刮”涉及僳僳族人民婚丧嫁娶、节日喜庆、欢收、喜迎宾客等日常生活的方方面面,实现和促进了人与人之间的情感交流。
30、宜启攒出行订盟纳采入殓安床嫁娶??安葬。
31、出行订盟嫁娶会亲友开市忌开仓冠笄。
32、我的生活轨迹本应该像这样:在二十出头和另一位摩门教徒在摩门教堂宣布结婚,生几个孩子,养大他们,一直到他们嫁娶出门,我成为奶奶外婆,然后死去。
33、大伯是清真寺里的阿訇,在当地有点地位,舅舅是散班阿訇,就是做些婚丧嫁娶,宰杀牛羊诵经的。
34、塑绘开光出行订盟嫁娶忌入宅安床。
35、不管本村外村,谁家有甚婚丧嫁娶起房盖屋的大事,短了缺了就都来找他挪借。
36、冰人是一位五十多岁的妇人,撮合了数不清的姻缘,对于婚姻嫁娶之事熟之再熟,典礼、同喜、请门、哭别、叩谢等仪式过后新娘上轿,娶亲队伍回返。
37、抖墨泼个“福”字,缩影出老佛山对于过年、嫁娶、搬屋、开业的所有记忆。
38、中国历史上一直存在嫁娶和招赘两种婚姻模式。
39、前较为普遍的习俗是先行说媒成亲,再行择日嫁娶。
40、凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白首不相离。
41、竹子是普米族的保护神,篾盒是普米族婚丧嫁娶、节日等诸多民俗活动的贵重馈赠礼品。
42、小年贴士送你:祭灶不能忘,活动很重要;扫尘迎新年,莫忘剪窗花;沐浴与理发,排在小年后;赶婚无禁忌,乡村嫁娶忙;地方禁忌多,愿你幸福乐。
43、像慈禧有这样家庭背景的女子未经选秀,不得嫁娶,而一旦选中,可以“备内廷主位,或为皇子皇孙拴婚,或为亲郡王及亲郡王之子指婚”。
44、凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
45、山西调查总队居民收支处安桉表示,根据对抽样调查资料的分析,我省城镇居民婚丧嫁娶礼金支出不断攀升的首要原因就是名目繁多。
46、“今嫁娶之会,捶杖以督之戏谑,酒醴以趣之情欲,宣淫佚于广众之中,显阴私于新族之间,污风诡俗,生淫长奸,莫此之甚,不可不断之也。
47、俗例中,嫁娶双方均需要在举行婚礼时置办酒席宴请宾客。
48、白头吟,皑如山上雪,蛟若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何徙徙。男儿重意气,何用钱刀为!卓文君。
49、他经常到山乡写生,画了许多关于农村庙会赶集、过年嫁娶的风俗画。
50、每当嫁娶或者逢年过节,需要描个花样子、剪个窗花什么的,她们都会来找赵美玲。
51、皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!卓文君。
52、西关大少、美食家庄臣介绍说,大盆菜起源于南宋末期,在粤港两地的乡村,每逢婚姻嫁娶的喜庆日子,乡村会吃大盆菜。
53、凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。
54、别人在他们的时间空间里,婚丧嫁娶,生老病死,谱写的都是他们看到的想到的哭笑,或者华丽或者艰涩,旁人掺不进笔墨猫某人。
55、“今嫁娶之会……显阴私于新族之间,污风诡俗,生淫长奸,莫此之甚,不可不断之也。
56、以为日蚀日、月蚀日内嫁娶,婚后必生六指儿、双胞胎或缺嘴婴儿,故视为大忌。
57、维吾尔人的家里常做抓饭,特别是在婚丧嫁娶的日子里,总要做出大锅的抓饭来招待亲朋戚友。
58、皑如山上雪,皎若云间月,闻君有两意,古来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头,躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。
59、也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
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