用维吾尔族造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【维吾尔族造句】内容，供您参考。

1、早些的时候，当局已经禁止了大多数清真寺的主麻拜，以防止维吾尔族引发进一步的。

2、这部分对改革开放以来的温宿县维吾尔族妇女婚姻家庭观念的变迁情况作了总体分析，总结了其变迁的特征。

3、高兴之余，艾比布汗大妈一家人热情的邀请李玉德和马剑梅跳起了维吾尔族舞蹈赛乃姆，来表达节日里的快乐。

4、一般说来，维吾尔族在包括喀什、和田、克孜勒苏和阿克苏的西部地区和东部的吐鲁番地区占大多数。

5、在贬谪期间，他亲见维吾尔族“村村绝少炊烟起”、“穷户仅开三尺窦”的窘境，发出“穷边鸿雁倍堪怜”的感叹。

6、花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。

7、麻花辫子几乎是维吾尔族姑娘的象征了。

8、维吾尔族姑娘穿着鲜艳的民族服装翩翩起舞。

9、第五部分，维吾尔族乐器音色库在学校音乐教育领域的应用前景。

10、维吾尔族姑娘跳起舞来，更显得婀娜多姿。

11、在气质类型构成比中，维吾尔族的胆汁质和粘液质比例均低于汉族。

12、据推测，周日发生在乌鲁木齐维吾尔族聚居区大巴扎的示威活动的导火索，就是发生在中国南方的这起民族暴力冲突。

13、本文报告了维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜族的肤纹参数正常值。

14、在这个维吾尔族少女的眼中，村里阅览室的书“不少”，不过多是以实用技术类图书为主，“因为看的人少”，所以图书架上文学类书籍“少得可怜”。

15、和布克赛尔县汉族女儿的维吾尔族妈妈。

16、和田的维吾尔族民众重视医药卫生事业，并把它视为一种职业来传承和发展。

17、全套十二木卡姆的唯一演唱者、维吾尔族著名老艺人吐尔迪阿洪只给后人留下了录音，没有文字记录。

18、同样地，人也到国家不同的地区工作、经商、学习，几乎每一个大城巿都有维吾尔族社区，而北京的餐厅也非常著名。

19、改革开放以来中国维吾尔族研究，无论是著作的出版，还是论文的发表，古籍、资料的搜集整理研究，都是前所未有的。

20、每逢过年过节，泽普县维吾尔族农民和汉族农民都会相互走访问候、拜年，长期以来相濡以沫的生活使各民族邻里之间亲如一家。

21、维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉葡萄果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。

22、在列车从北京车站开出的时候，车上已经挤满了赶着回过年的汉族人和维吾尔族人。

23、注重空间和时间上的对比，突出改革开放以来温宿县维吾尔族妇女婚姻家庭观念中出现的新情况，并分析了产生变化的内在和外在因素。

24、维吾尔族聚居的南部和东部气候炎热，水土资源丰富，宜于农桑，自古民间便有植桑采果的传统。

25、维吾尔族人居住在遥远的中国西部，大部分是说土耳其语的穆斯林。

26、吾甫尔说，他们厂加工的英吉沙小刀主要有维吾尔族喜爱的凤尾式、百灵鸟式、黄鹂式、喜鹊式，哈萨克族喜爱的红嘴山鸦式。

27、穿着随意的宾客们在电子音乐和传统维吾尔族歌曲的混合声音中翩翩起舞，伴郎们用纸筒向新人喷出纸带。

28、此外，“”报告还被翻译成了哈萨克语、朝鲜语、蒙古语、藏语、维吾尔族语和彝语等七种少数民族语言。

29、像藏族和维吾尔族这样的少数民族家庭，不管头胎是男生还是女孩，都会被允许生两个甚至三个。

30、关于维吾尔族教教派性质问题，学术界有人认为，清代前期是苏非派居主流地位，而晚近以来的逊尼派是由苏非派转变而来的。

31、忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人。维吾尔族。

32、手抓羊肉是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族常食的一种肉食品。

33、因此他们顺路参访制刀厂，这是因为刀子对维吾尔族人来说象徵著男子气概。

34、汉族社火与维吾尔族舞蹈那孜库姆相结合，乡土风味十足，曲调奔放，动作优美。

35、该剧由维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族等多民族演员领衔主演，内地新星宋加仑、王诗槐等也扮演了重要角色。

36、目前无法得知有多少维吾尔族和汉人身亡以及背后的主使者。

37、每到肉孜节，杨秀梅都会身着民族服装，准备好羊肉、馕、油塔子等维吾尔族特色美食，招待拜年的亲戚朋友。

38、维吾尔族主要集中在塔里木盆地的绿洲，哈萨克族主要分布在准噶尔盆地四周的草原，塔吉克族聚居在帕米尔高原，锡伯族生活在伊犁河边，汉族则主要分布在城市和北疆。

39、维吾尔族中的这种突变型系首次报道。

40、主要有维吾尔族喜爱的凤尾式、百灵鸟式、黄鹂式、喜鹊式，哈萨克族喜爱的红嘴山鸦式、汉族喜爱的龙泉剑式、蒙古族喜爱的兽角式等。

41、教法对维吾尔族民事领域影响的逐渐削弱，实际上是继清代宗教法庭失去刑事审判权的延续，这符合历史发展的趋势和方向。

42、维吾尔族姑娘的优美舞姿博得观众阵阵掌声。

43、事件起因是在没有征得英国同意的情况下，美国与百慕大私自达成协议，将四名中国维吾尔族的穆斯林囚犯转移到百慕大群岛。

44、来自乌鲁木齐的维吾尔族青年帕哈尔提用自己沙哑的嗓音、沧桑的声线、一把吉他和一个故事，征服了好声音的舞台，也让杨坤和那英落下了热泪。

45、“达瓦孜”作为维吾尔族一种古老的传统杂技表演艺术，一直是会中不可或缺的表演项目。

46、高大的榕树，长出无数气根，像维吾尔族小姑娘的辫子一样。

47、你看那位先生衣服，长袍袷袢，又没有纽扣，这是维吾尔族人的习惯。

48、王云芳。

49、刚进门时发觉这是家装饰朴素的风味餐厅，装修简易，服务员身上穿着南疆特色的典型维吾尔族服饰，戴着别致的四角帽。

50、本文简要分析了针对维吾尔族学生的汉语教学中，汉维语文化的差异在词汇、语法、语用等方面的表现及教学中应注意的问题。

51、沙利托与中国维吾尔族的抓饭异曲同工，都是世界上著名的食物。

52、往来着装各异的百姓，有头顶小花帽，身着袷袢，脚穿皮靴的维吾尔族男子，女子则在宽袖的连衣裙外套上对襟背心，并佩戴各种耀眼炫目的首饰。

53、维吾尔族的《赛乃姆》，灵巧多变，又富含热情。

54、维族妇女与防爆产生冲突，这一事件是在中国维吾尔族自治区爆发事件后新的公开示威活动。

55、眨着妩媚大眼的维吾尔族姑娘、滴溜儿着小眼睛的巴依老爷……七坊街里的民族风情布艺人物手工艺品不但做工精细，且表情生动。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。