多生念什么

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多生的拼音是：duō shēng。

多生的注音是：ㄉㄨㄛㄕㄥ。结构是：多(上下结构)生(独体结构)。词语解释是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。基础解释是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之‘多生/'。引证解释是：⒈佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。引唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”。7、网络解释是：多生道教佛教术语，指众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离，所以有众多的生死。8、综合释义是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。唐．白居易〈味道〉诗：「此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。」。9、汉语大词典是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门才吃棒，多生山谷少安禅。”。10、国语辞典是：佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。1英语是：full of complications。1其他释义是：1.佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。

多生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释 【点此查看多生详细内容】

佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。

二、综合释义

佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。唐．白居易〈味道〉诗：「此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。」

三、国语辞典

佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。

四、辞典修订版

佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。唐．白居易〈味道〉诗：「此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。」宋．洪迈《夷坚丁志．卷一八．饶廷直》：「多生曾结香火缘，邂逅相逢竟相语。」生，语助词。多生通常指多数、大概。宋．张元干〈瑞鹧鸪．雏莺初啭斗尖新〉词：「总解满斟偏劝客，多生俱是绮罗人。」

五、关于多生的词语

多么,多么,多么多多许多多多伦多多采多姿多彩多姿

六、关于多生的诗句

多生事今生负吐尽多生渴死涎多生要傍斋房居多生曾是薛真君定是多生捕鱼子定是多生捕鱼子

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