格奸基础解释

格奸的基础解释是：至于奸恶。

格奸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看格奸详细内容】

1.至于奸恶。《书·尧典》:'克谐以孝，烝烝乂，不格奸。'孔传:'言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于奸恶。'一说，犹扞格。刘师培曰:'格奸二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云:则扞格不胜。注云:扞格，坚不可入之貌。《释文》曰:扞格不入也。扞格二字，倒文则为格奸。扞从干声，干格亦一声之转。不格奸者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。若解为不至于奸，则失古语形容之旨矣。'见《古书疑义举例补》。

二、引证解释

⒈至于奸恶。见《古书疑义举例补》。引《书·尧典》：“克谐以孝，烝烝乂，不格姦。”孔传：“言能以至孝和谐顽嚚昬傲，使进进以善自治，不至於姦恶。”一说，犹扞格。刘师培曰：“格姦二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云：则扞格不胜。注云：扞格，坚不可入之貌。《释文》曰：扞格不入也。扞格二字，倒文则为格姦。扞从干声，干格亦一声之转。不格姦者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。若解为不至于姦，则失古语形容之旨矣。”

三、网络解释

格奸基本释义

四、综合释义

至于奸恶。《书·尧典》：“克谐以孝，烝烝乂，不格姦。”孔传：“言能以至孝和谐顽嚚昬傲，使进进以善自治，不至於姦恶。”一说，犹扞格。刘师培曰：“格姦二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云：则扞格不胜。注云：扞格，坚不可入之貌。《释文》曰：扞格不入也。扞格二字，倒文则为格姦。扞从干声，干格亦一声之转。不格姦者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。若解为不至于姦，则失古语形容之旨矣。”见《古书疑义举例补》。至于奸恶。《书·尧典》:'克谐以孝，烝烝乂，不格奸。'孔传:'言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于奸恶。'一说，犹扞格。刘师培曰:'格奸二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云:则扞格不胜。注云:扞格，坚不可入之貌。《释文》曰:扞格不入也。扞格二字，倒文则为格奸。扞从干声，干格亦一声之转。不格奸者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。若解为不至于奸，则失古语形容之旨矣。'

五、关于格奸的词语

奸奸  格奸  格格不纳  格格  架架格格  腻格格  

六、关于格奸的诗句

不格奸  

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