总结：人死是否有定数，取决于多种因素，包括个人的善行、医疗条件以及命运的安排。在佛教观点中，人的寿命和健康状况受到过去行为的影响，同时也受到当前生活方式和外部环境的影响。
人的寿命究竟应当有多少年？是否命中注定？根据易学原理，人的寿命理论上应为一百二十年，即六十甲子的两轮，阳一轮，阴一轮，共一百二十年。然而，实际生活中很难达到这个年龄。其中，先天遗传基因导致的体质差异和出生时间天体气场的影响是主要原因。这些基本信息会影响人体健康的基本素质，并随岁运发展产...
人生是有定数的，其实就是人生过程是有一定规律的意思，冥冥之中一切似乎都是天注定的。很多时候这是一种消极的说法，就是说，你的命运天已经注定了，再怎么扑通也不会改变命运。但是人还是强调要奋斗，来改变自己的命运。定数：【解释】(1) 计定数量。此事之所以稽实定数也。 《 荀子·正名》竹声...
1. 佛教教义认为，人的财富命运是命中注定的。正如佛教所说，命中该有的财富，终将到来；命中没有的财富，即使近在咫尺，也与自己无关。那些轻松获得命中注定的财富的人，一生通常会顺利；而意外获得命中没有的财富的人，可能会遭遇不幸。2. 人生有因有果，前世的因今世得果，命中有多少财富，都是前...
1. 相信。万事万物皆有定数。2. 这里的定数可以理解为天道或道法，更通俗的是自然法则。3. 例如，人渴了就要喝水，地球围绕太阳运转。4. 根据道家的说法就是：人法地，地法天，天法核磨差道，道法自然。5. 可见最高的法则就是自然法则，例如人们常讲的丛林法则，适者生存，弱肉强食，这些...
1. 如果人死有定数，那么万物生灭也应该遵循某种固定的规律。2. 个人的生存和发育并不总是遵循明确的规律，因为决定生死的条件和触发因素复杂多样。3. 如果说人死有定数，那么地球的自然运作也可能遵循某种定数。4. 尽管大多数死亡事件不是个人能够控制的，但我们仍然可以通过预防措施来规避许多死亡风险。
1. 人的生死是否预定：生死似乎遵循某种定数，唯物辩证主义认为，人的死亡时间似乎是注定的。2. 自我控制与外界影响：人们能自我控制，改变一部分命运。外界因素只能起到次要作用。3. 自然规律与人类发展：自然界遵循规律，如四季更替，人类也在这样的循环中进步。4. 生命终结的生理原因：当人体器官功能...
如果人死有定数，那么万物生灭也有定数。个人的生存发育不一定有规律，决定生死的条件因素有很多，要说人死有定数，那么地球的运作有可能也有定数，虽然死亡大多不是由自己决定，但我们又可以规避大多数的死亡风险，所以人死不一定有定数，因为人生的变化使得人死变得不可预料。
作为物质存在的个体，最终的结果无疑是死亡。所谓的定数，或许确实存在一定的界限，我们通常称之为性格决定命运。当你大致了解了定数的界限，便是在努力拓展生命的边界。这种观念我们称之为：我命在我不在天。定数，仿佛就是一种在生命终结之前，促使人们改变自我，趋吉避凶的力量。它不仅关乎个人的性格...
一切皆有定数，这句话表达了一种宿命论的观念，认为世间万事万物都遵循着既定的规律和命运。它强调，人的一生中，无论是贵贱、遇见何人何事，甚至出生地点、家庭和死亡的时间方式，都在某种程度上是预先决定的。从佛教的角度来看，“万物自有定数，故遇事不可强求而行”。这意味着人生中的诸多事情不...
